第五十二章扶摇子的圈套-《大宋的变革》


    第(2/3)页

    云舒翻了个白眼道:“你进门都不敲门的吗?既然来了就坐下聊聊吧。“

    老道在云舒面前坐下说道:”不知云道友对弥勒教知道多少。“

    云舒毫想了想说道:”家师说过:弥勒教教义有违人伦!是明明白白的邪教,北魏宣武帝时,冀州沙门法庆,自命为“新佛“,以李归伯为十住菩萨,创大乘佛;所谓的“新佛”就是引用佛经中“弥勒下生成佛”之说,其教义一反佛教五戒戒杀的原则,力倡“杀人作乱”,认为杀一人者为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨,“屠灭寺舍,斩戮僧尼,焚烧经像”,又合狂药令人服之,父子兄弟不相识,唯以杀害为事。”云舒虽然不知道老道为何这么问,但是依然说出了自己的看法。

    老道点头说感叹道:“道友所说一点不差,看来尊师对佛道二门皆有研析啊!弥勒教后被北魏左卫将军元遥所灭。但是道友也世道百足之虫死而不僵,现在我炎宋弥勒教又有抬头之势,改名白莲教,又有作乱叛逆之势!”

    这让云舒想起了北宋历史上的一次弥勒教造反事件,北宋庆历七年,贝州人王则本是涿州的农民,逃荒到贝州给地主放羊,后来起兵造反,自称东平郡主,打出“释迦佛衰谢,弥勒佛当持世”的口号。

    云舒担心的问:“现在的弥勒教已经更名白莲教了吗?”

    老道点头道:“没错已经更名为白莲教了,老道打探到现任教主乃是刘凝静,大长老,长老为王泽夫妇二人。”

    云舒就是想证实历史上的出入,看来该生的还是会生,不会因为自己这只小蝴蝶而生大的改变。

    老道也真实了心中的想法,云舒果然对白莲教的事情了如指掌,看来云舒身上的秘密还有很多是自己不了解。年仅十六的少年郎怎么会知道这么多不为人知的事情。

    “云道友以为现在该如何?”老道问道。

    “这事怎么问起小子来了,我对白莲教的了解也仅限于家师所说……”忽然云舒卡住了。
    第(2/3)页