第一百二十七章 生门-《第一灵异现场》

    黑云大地缝变幻无穷,气象万千,犹若旭日初升之前的云海,每一秒钟都是一种变化。笔趣阁Ww『W.  biqUwU.Cc乌黑瑰丽的流云裹着晶莹犹如水晶的繁星,飘荡在靛蓝的幕布之上,流光溢彩;天生地,地生天,天地合一,奥妙自然之法、星云琉璃之变、天地晓数之理,皆蕴藏其中,看似波澜却不惊,动中有静,静中有动。

    一旦爆,则如山洪倾泻、如滔天巨浪、如黑狗吞日、如大厦轰倾,刹那间,星云突变,黑妖乍起,排山倒海,天崩地裂……眨眼,倾吞万物,斩草除根,星海为之混沌,天地为之变色。天堂之与地狱,倏忽而已。

    褐毛果子狸的猝死与寻找出路的毫无结果,让大伙儿的心一下凉了大半截,一种前所未有的压迫感充斥着每个人的神经,死亡的脚步声越逼越近,联想到佛窟上自己个儿的尸体,无病也要吓三分!

    生既是死,死既是生,站在生与死的交界点上,一步踏错,都将会导致永远留在这个地方,应验师弟那个无心之言。

    我们仰躺在地上表遗言,词情悲切,闻者落泪,见者伤心。老乔突然的一句话,打断了我的告白,大伙儿顺着他手指的方向抬头看上去,只见头顶的阵阵黑云正逐渐地向中间聚拢,形成一个巨大的漩涡,正如同之前我跟师姐掉下来时的样子,预示着黑云大地缝将再次裂开。

    老乔突然从地上坐起来,词情激切道:“我知道了!我有逃出去的办法了!”

    众人一下子如垂死病中惊坐起,莫不急切地盯着老乔:“什么办法,快说呀!”

    老乔略一沉吟,理理思绪,你越是急得冒火,他就越是讲得慢条斯理:“阴阳的概念,来自于中国人民一种古老的自然观,他们在日积月累的劳作生息中,从天地、日月、昼夜、寒暑、男女等等等等,相对立又相联系的自然现象中归纳而来,认为阴阳是一种既对立又统一的矛盾关系,属五行之本。后来,这种思想观念经过归纳整理,立文成书,便有了现在《易经》中,关于阴阳的学说。”

    师弟耐不住性子,插嘴道:“都他娘的什么时候了,生死攸关!老乔,你他娘的就不能捡重要的先说?”

    老乔笑道:“莫急莫急,我这也是想着说着,你要让我跳过这个分析,一下把最后的结论说出来,你我都未必能觉得可行。我把分析说出来,大家伙都听听,万一灵感迸,再有别的好思路,提出来,也算是多一条生机!”

    师弟瞄了黑云大地缝一眼,生怕那上面再有几个死人被扔下来,不耐烦道:“那你就少啰嗦,他娘的快说!”

    老乔便捏着胡子,接着说道:“系统的阴阳学说认为,宇宙中任何事物具有既对立又统一的两个方面,经常不断地运动和相互作用。古人将这种不断运动变化,叫做‘生化不息’。《素问》阴阳应象大论说——这《素问》是什么你们知道吧?就是黄帝所作的一本中医理论著作,约成书于春秋战国时期——‘阴阳者天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,故治病必求于本。’意思是说,对立统一的存在,是一切事物的根本法则,任何事物都不能违背这个法则而存在,事物的变化是由事物本身阴阳两个方面,不断运动和相互作用形成的,事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则,这就是自然一切奥妙的所在,所以要想治好病,就必须从这个根本问题,即‘阴阳’上,求得解决——这给了我一个提示,是否我们也可以从这里,找到逃出生天的出路呢?”

    “阴阳相互依傍,存亡与共,如果没有阴,也就谈不上有阳;如果单独的有阴无阳,或者有阳无阴,则‘孤阳不生,独阴不长’,一切都将归于静止寂灭。从另一方面来讲,同一体的阴阳,在一定的条件下,当其展到一定的阶段,其双方可以各自向其相反方面转化,阴可以转为阳,阳可以转为阴。至于这个条件是什么?《素问》有云,‘重阴必阳,重阳必阴’、‘寒极生热,热极生寒’。正如同我们现在的处境,生极必死,死极必生,生中有死,死中有生。”

    老乔话音刚落,师姐就说道:“我明白了!黑云大地缝既是一切的起初,也是一切的终末,既是死门,也是生门!我们的出口就在那里!”说着,师姐一个剑指指向头顶。

    顷刻,一声雷鸣般的巨响从上面传下来,成团的黑云已经盘旋成了一个巨大的黑色漩涡,只见漩涡中心电闪雷鸣,渐渐裂开一道一掌宽的裂缝。登时,一团黑色的浓雾从裂缝中钻了下来,形如一条小儿臂粗的狭长的鱼雷,“嗖”地一声,拖着长长的黑烟尾巴,朝地下中心俯冲而来。

    我的记忆瞬间记起被那黑色浓云穿膛而过的巨大痛感,急得大叫:“快躲开,小心那黑云!”(未完待续。)