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    于是乎，岳赋只好耐心向吴文琦解释什么叫‘万有引力’，还列举了一些物理现象作为例证。过程中，吴文琦见岳赋身上湿漉漉的衣服，遇到寒气全部结成白霜，还差人生起了火堆，让岳赋取暖及烘干衣服。

    良久之后。

    “原来如此，这个问题，老夫是明白阁下的意思了。”吴文琦微微点头，又道：“那请阁下，回答老夫的第二个问题吧。”

    岳赋忍不住白了吴文琦一眼，被自己的口水呛得咳嗽了起来，他已经在大门外磨蹭了一个多时辰，这才算回答完一个问题，那要回答完全部三个问题，岂不是要耗到明天早上？

    吴文琦见岳赋咳嗽，又叫了两名弟子，送来香茶给岳赋润嗓子，之后，才又问他内心的第二个疑问。

    “老夫的第二个问题是，这个世界，是真实存在的吗？”

    他想了想，又补充道：“比如说，你在今日遇到老夫之前，对于你来说，老夫并不存在于世上。又好比这杯茶，若阁下没来起云阁，这杯茶对于阁下来说，便不存在……事物因我们的认知而存在，若某一天我们死了，这个世界对于我们来说，是不是就同时寂灭呢？”

    岳赋听完这番话，不禁扶额……这是‘心外无物’的主观唯心主义论。

    过了一会儿，他才终于鼓起精神，以事物客观存在的唯物主义论来驳斥吴文琦的说法。

    原本是吴文琦向岳赋请教，渐渐变成了二人的论战，战得口沫横飞，随着时间推移，岳赋来到起云阁的消息，逐渐传了开来，之后便来了几个人，一个个拔剑指着岳赋严阵以待，但见吴文琦与岳赋在认真讨论问题，这些人都不敢轻举妄动。

    另外有一人，蹲在二人的旁边听道，一副饶有趣味的样子，那人岳赋居然还见过，便是那客栈的店小二。

    起云阁不愧是传承千年的古老门派，只怕岳赋还未到上玄城，他来接赵红伊这个消息，已经传到大云山之上。

    那些持剑之人，颇不友善，但岳赋并不理会，反正他们也不敢真的动手，就让他们多举一阵剑，耗一耗他们的体力也好。

    唯心主义与唯物主义，在岳赋原世界那个时代，依然是争吵不休的哲学问题，真要争论出个结果，那是不可能的事情。

    说到底，其实就是看愿意相信哪一种说法罢了。

    争吵到半夜，吴文琦被岳赋辩驳得自己都糊涂了，承认岳赋在这个问题上的见解，有其独到之处。

    此时，那些拿剑怼着岳赋的人，已经一个个东倒西歪，很多都躺在地上睡着了。除了辩论的二人，便只有那个店小二一直坚持听到最后。

    这位小二哥也厚道，说要煮粥给岳赋与吴文琦作宵夜，等他们两个吃完宵夜继续‘讨论’。

    岳赋从二人的对话中，惊骇地现，吴文琦居然叫那店小二作‘小师叔’。

    吴文琦笑着道：“他是师公在十年前新收的入室弟子，不论年纪只论辈分，当然是我的小师叔了。”

    那店小二也道：“年纪轻、辈分高，其实，我也是压力山大啊……”

    这店小二名叫薛小二，并非真正的店小二，他是奉师命到城里探听岳赋口风，才假装成店小二。

    按照辈分来说，岳赋该叫他作‘小师叔公’。

    吃过宵夜，吴文琦继续他的问题，第三个问题，更让岳赋蛋疼，是‘我是谁’。

    吴文琦不就是‘吴文琦’了吗？还能是谁？

    非也！

    在哲学上，‘吴文琦’不过是一个标签，并非本质，就算他不叫吴文琦，他还是他。

    ‘我是谁，我从哪里来，我要到哪里去’，号称哲学的三大终极问题，在岳赋原世界，是由古希腊的哲学家苏格拉底提出，根本不可能说得清楚。

    岳赋只能尽自己的能力，让吴文琦满意。他以前觉得，哲学家都是闲的蛋疼的人，如今看来，这些人，确实就是闲的蛋疼。

    二人一直探讨到第二天早上，吴文琦对岳赋给出的答案还是不满意，但也知道，问题的讨论已经进了死胡同，便对岳赋说道：“听君一席话，胜读十年书，谢阁下的解惑，真令老夫茅塞顿开，这下，你可以去找红伊小师侄了。”

    岳赋起来，拍拍屁股，准备去找赵红伊，而那些昨晚拿剑指着他的人，有人已经睡了一觉，醒了过来，见岳赋要离开，便立刻大喊：“大家快起来，拦住这个混蛋。”

    然后，一个个睡眼惺忪的家伙，又拿着剑围住岳赋，总共有八人。
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