第197章次元空间-《斩魂证道》
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道境其实就是在大世界中,为自己开辟出一个小空间来。当然了,其实这样一个小空间也还是大世界的一部分。
道境说起来极难,可是其原理也不难理解的。
人的身体可以看作是一个移动的空间。那么我们的其余部分就都是做为附属物存在的。除了自有身体之外,附属物也一直跟随着我们的次元空间中。做为一个主体物质,我们不管走到那里去,我们的具体形象,身体这个空间物质就会出现在那里。而另外一部分,肉眼看不到的附属物,就在一个次元空间中。
比如我们的磁场。比如我们的一切信息。
没有能够开辟道境的同道们自然很难理解这种事情了。其实也是可以试想一下的。比如说某个人。这个人是我们并没有见过面的。但是他却一直都与我们保持着密切的联系。或者是通过视频,通过书信,电话交流等方式,我们已经很熟悉他的事情了。某一天此人忽然要来到我们家里来做客。结果相见之后,大家现,原来我们很熟悉他。
因为通过以往的交流,我们已经知道了他的性格,适应了他的磁场,知道了他的爱好与生活方式。所以虽然没有见过物质存在的他的本体,我们却依然了解他。
由此可以知道,我们能看到的东西并不只是简单的物质。也并不只是这个人的**而已。
人的本质除了自己的身体之外,还有相当多的一部分是看不见摸不着。但是我们身边的人却可以清楚的感受得到。
次元空间就要复杂一点。
面对次元空间时,我们就是一个盲人。而且并没有实物可以让我们触摸。就像我们知道有黑洞的存在。我们知道黑洞的体积无限小,质量无限大,有一天黑洞会爆炸形成星云。可是没有真正的观察到它时,它就是不可知的。
次元空间就是这样一种独特的空间。它一直就附属在我们的身体周围。可是没有开辟出道境的修者们,却看不到也摸不着它。
道境同样是附属于身体上的。他是真实的存在于大世界中的次元空间中的。当然了,开辟道境就是要把次元空间再次扩大。这也是道修们的灵力战斗力,都几乎庞大到不可思议的地步的一个原因。
明亚早就开始琢磨铸出道境的事情了。不过因为他的修为境界过于低了,因而到目前为止,寻找自身次元空间的这件事情也还没有一点眉目。
可是明亚也不是没有想到一点办法。
因为拥有着自具小世界,明亚找到主世界的,这个附属于自己的次元空间的机率,就要远比其他修者大了不知道多少。
在危机时刻,明亚又一次想到了自己之前做过的准备。他也是毫不迟疑的引出了一丝极少量的灵力与一丝极少量的噬灵力。然后就带着它们向着自具小世界中就冲了过去。
明亚的念识也毫无顾忌的分出两缕,并跟随在灵力与噬灵力后面,同样冲进了小世界中。
如果仅凭着单一的灵力,或者单一的噬灵力,想要找到附属于自己的次元空间,可比买彩票中大奖的机率还要小的多。可是当灵力与噬灵力两者同时进出时,要找到次元空间,也就要容易的多了。
灵力与噬灵力就像是正离子与负离子一样。因为一个是生之力,一个是灭之力,所以两者的行走路线也是悖离相斥的。
两种灵力性质不同,它们一个阴一个阳。这两条灵力的流动路线也就会轨迹各异,又玄奥莫名。灵力流动的轨迹难以分辩,也是境界过低的明亚无从探查的。
可是有一点却是不变的。不管是灵力,还是噬灵力。它们都在进出大世界,又都进出了小世界。在这个过程之中,它们还会有一个值得追寻的共同点。那就是它们都会在明亚的次元空间中交汇在一起。
结论就是噬灵力与灵力两者交汇的这个点,就是明亚要找的地方。他的次元空间所在的具体位置。不出意料的事情生了。明亚的念识都还没有反应过来呢,数量相近的灵力与噬灵力就同时被自具小世界驱逐了出来。
让明亚惊喜不已的是,只试了一次,他就险些就找到了附属于自己的那个次元空间。
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