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    “您说的这些都与骆驼猴子的秘密有关？”龙熙蕊说，“听着倒有点儿《西游记》的意思。”

    孟不惑背对着她微微摇头道：“有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛。”

    “这话是谁说的？”龙熙蕊不以为然问道。

    “我！”孟不惑扭头看了龙熙蕊一眼，又转回头看着墙上的画说道，“很多人狭隘地把《西游记》归为少儿读物，其实与佛无缘的人是根本读不懂《西游记》的，那部书里面的每一个故事都不是作者凭空臆造出来的，而是蕴涵着深刻的哲思和佛法的，甚至超脱出人类坐井观天的世界观，极具艺术价值。看似西天取经打妖怪的神话故事，实则是点化人们战胜心魔的玄学瑰宝。孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人要诠释的，其实是一个人的五个方面。孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，而‘斜月三星’正是一个心字，所以孙悟空是心的弟子，也与心一脉相承。他这一颗骚动不安的心，注定于天堂地狱阴阳善恶之间自由穿梭。《楞严经》上说心有七十二相，书中悟空也就有了七十二变，正如世人的心，变化多端。金箍棒重一万三千五百斤，恰如《黄帝八十一难经》上所说：‘人昼夜呼吸一万三千五百息’，所以金箍棒代表的是‘气’。什么东西能够上至三十三重天，下至十八层地狱，大之能通天，小之则如绣花针呢？不就是人的气度吗？炼心能使人心明眼亮，所以八卦炉烧不死反而让悟空炼成了火眼金睛。五行山则象征着佛学中的‘贪、嗔、痴、慢、疑’，佛曰这五个字概括了所有人一切的身行心念，即便是神通广大的孙悟空，依旧逃不出这五个字。再说孙悟空一个筋斗就是十万八千里，那正好是灵山的距离。此又作何解呢？就是说灵山再远，也只不过是心中的一个念头就到了。善恶只在一念之间，一念即可成佛，一念亦可成魔。师徒五人在西天路上打妖怪，其实隐喻的就是一个人在人生路上去除心魔，所谓的取经就是一个修心的过程。真正的灵山，其实就在我们的心中。号称‘定心真言’的紧箍咒，能定心、约束心，让悟空所代表的‘心’疼了又疼，所以收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。”

    龙熙蕊听着听着，虽然觉得孟不惑的讲解不失精彩，但一时被困在这满是灰尘的屋子里，终究有些后悔把话题引向了《西游记》，竟惹得孟不惑如此口若悬河地长篇大论一番。

    这时孟不惑又滔滔不绝地说道：“白骨精的三个形象则分别代表了一个人的情、爱、欲，孙悟空这颗‘心’将它们逐一打死，暗喻在人生的道路上，需要控制好自身的情、爱、欲，不要任其成为修真前进的障碍，才能真真正正地修成正果。”

    龙熙蕊不觉追忆起小时候看电视剧《西游记》的光景，忽然记起二十五集的电视剧里面，《三打白骨精》好像是第十集，不禁意识到孟不惑长篇累牍的赘述似乎才刚刚开始，于是刻意转换话题道：“原来佛教里关于猴子的寓意如此深奥，那么骆驼猴子的另一半，骆驼呢？”

    孟不惑听罢略微停顿了一下，仿佛是在把刚到嘴边的一席话又咽回了肚子，接着他扭头转了转眼珠，说道：“《摩诃止观》里面曾经这样说，人如果心思散乱，就如同没有钩住的醉象，会踏坏美丽的花池，又像没有牵住鼻子的骆驼，会把所负之物翻倒，这种祸害比闪电还要快速，比毒蛇还要严重。因此在佛经中，常以骆驼来比喻心性难以调伏，代指心念随着六根追逐外境，无法安住一处。”

    龙熙蕊皱起了眉头，说：“这骆驼和猴子，佛家对它俩的解释，听起来怎么有点儿大同小异啊？难道这就是骆驼猴子的秘密吗？”

    孟不惑用力摇了摇头，说：“其实我根本不知道骆驼猴子的秘密。”

    这回答听得龙熙蕊哭笑不得，孟不惑看着她脸上啼笑皆非的表情，肃然道：“骆驼猴子的秘密深不可测，只怕我有生之年也未必有缘一探究竟。”

    “可是您为什么打算从佛经里寻找问题的答案呢？”龙熙蕊说，“可惜我是一个无神论者，难以领悟佛教文化的博大精深。”
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