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    这次王教授回答的倒是挺干脆：“说实话，至于他有没有这种能力，我也不太清楚，不过可以肯定的是，他确实是个奇人。

    这个道士的俗名叫裴南玉，从小出生在书香门第，父亲是清末民初的考古学者，而且是第一批留德学生，也算是第一个系统学习西方考古学的中国人。在这样的家庭氛围的熏陶下，这个裴南玉算是学贯中西，对考古学更是积学深厚。

    年轻轻轻，是成为当时最权威的考古学家之一，除了考古学外，他对中国的道教，也有极深的研究，在一九四九年之后，他就出家做了道士，潜心研究道家学说，算是个学界的传奇人物。如果要是查阅民国时代考古刊物，依然能看到很多他撰写的文章。

    据说，在抗日战争时期，他带领七八人，负责转移文物，但被日军一个大概有十多人的小分队，堵在一条峡谷里，峡谷的尽头、还有两侧，都是高耸入云的悬崖峭壁，那个峡谷就像是一个死胡同，有点和小城西面的那个夹道很像，而日军从峡谷口进来，步步紧逼，裴南玉他们退无可退、逃无可逃，眼看就要束手就擒，而那些珍贵的文物，也要落入日军手里。

    但诡异的是，裴南玉竟然带着这七八个人逃了出来。在这种困境中，他是用什么方式逃出来的呢？

    据说，就是用了道家的一种秘术——裴南玉先从背包里拿出几根香，让每个人点着拿在手中，然后又拿出一个特殊的笛子，吹了几声，顿时，几百只狼从四面八方，往峡谷内猛冲进来，这让那些日本人措手不及，他们胡乱的开枪，用刺刀挑，但都无济于事，很快就被狼撕吃的尸骨狼藉，这群狼吃完这些日本人后，并没继续往峡谷内走，而是又跑进了大山里。

    就这样，裴南玉一行成功解围。

    道家因为大都在人迹罕至的深山老林中隐居，所以他们有对付各种猛兽的秘术，不但知道这些野兽最怕什么，也知道如何才能召唤、激怒野兽，当面对日军围困时，裴南玉就用了这些秘术。

    经过这件事，裴南玉一时间成了名人，连当时最著名的报纸——上海的《申报》，也连篇累牍大规模报道了这件事，当然，也有很多知识分子对此也大力鞭挞，他们认为这种事，肯定是裴南玉为了出名而蓄意捏造，说这只是一种巫术和迷信，中国人之所以被日本人入侵，就是因为人民愚昧，才造成国家羸弱，要想自强，就必须革除迷信，提倡科学。

    但裴南玉本人对这件事却从没回应过，他对这些毁誉好像全不在意，显得非常低调。后来，他就跑到了这里大山中的道观里，成了一名道士，专心修行，不问世事。”


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