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    这画舫便是今度“评花榜”大赛的花场，身长数十米，船高二层，泊于浅水中，距岸相当远，既可让岸上百姓远观到“评花榜”的风采，又形成一道天然的阶层分界线，寻常百姓是入不得的。

    画舫上下扎满无数五色彩球与各色鲜花，在船上岸下的灯火儿照射下，竟有一种后世夜生活场所的6离光怪，纸醉金迷之感。

    王氏一副怕掉下浮桥的娇弱模样，靠在明日身上，为了在公众前保持良好的婚姻形象，他状甚亲密地搀扶着“贱内”。

    秦相公夫妻恩爱是出名的，至少在外人眼里如是：其时达官贵富纳妾养妓成风，秦桧竟是少有的清汤寡人。

    明日当然不是惧内的死鬼秦桧，以他看来，大丈夫三妻四妾无可厚非，左搂右抱的齐人之福当然是人生一大快事，惟在取情还是取色的差别之间。

    这一差可有天壤之别，比如自己，倘若这世上有十个楚月，他一定要把十个都娶到手才甘心。

    后世的一夫一妻制早成了一种浮于面上的制度，有钱男人可以包二奶、找情人、叫小姐，富婆可以养小白脸，恋爱季节的小伙子天天换马，十七、八岁的另类少女人人可妻……

    世间的真爱已被这些人践踏得尸骨无存，曾经神圣的性，在孔孟坚守的礼仪之邦，连遮羞布也不见！

    明日自认为不是那种只用下面思考的男人，见色心动的本能当然有，惟独做不到将女人当作生理的出口，女人更应该是心灵的出口，没进入心灵的女人自己是不会沾边的。

    他不期然有愧，那王氏与兴儿可是沾过哩。

    “哧——哧——”夜空中绽开了一簇一簇的烟花，绚烂无比，丝毫不输于后世的国庆之夜。

    明日不由回望：此时岸上愈见热闹，以画舫花场周遭的视力范围为中心，酒舫、关扑船一字排开，临时搭建的瓦子、莲花棚、牡丹棚、夜叉棚……罗列左右，货药、买卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之流并无数百姓摩肩接踵，笙歌鼎沸，鼓吹喧天。

    看情景必要闹个通宵，即便他后世老家的四月八白虎山庙会，亦不及此场面之万一。

    岸边的柳树上更爬满了后生，名为观赏“评花榜”，莫不如说赏人群里的花儿才对。

    古时大节的热闹场面，每每诱得那些一向深居简出的大家闺秀、名门妇女也纷纷抛头露面。

    明日“恩爱”地与王氏交头接耳，其实是问“评花榜”的事，他当然不晓得这古代的选美大赛，浮桥行到头，踏上画舫的甲板时，他已有大致的了解。

    所谓“评花榜”，就是品评妓女等次，每个地区都有，第一名便叫“花魁娘子”——明日又记起了李大小姐，看来在这时代，他注定跟青楼有缘。

    花榜的主持者和品题者，多为经常出入妓院征歌选胜的名士才子。

    品花列榜之前，主持者先选好花场，立好章程，然后召集当地名妓小姐赴会，品定高下，题写评语，并当场唱名，公之于众。

    小姐一经品题，声价十倍，其不得列于榜者，辄引以为憾。


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