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    明日听到了久违的家乡土骂，大为亲切，旋即听到厨妇道：“小婢说那座中的秦大人，是个朝廷大官，老头子说话小心些！”

    “要高官，受招安；欲得富，须胡做！”夫反而高唱了一句，“这样的皇帝下面，还有什么好卵，俺看这甚么鸟大人只会拿官架子逼小姐唱淫调儿，不是庸臣也是奸臣！还有那些读书的，都是一路货，朝廷靠这些人治天下，还有甚么鬼盼头？日妹么的！俺懑回不到老家了……”

    说到这，厨舱里变成长时的沉默，隐隐有压抑的哽咽声。

    有如一桶冰水自头淋下，明日酒意顿消，呆呆立着：这就是家乡的父老，这就是大宋的百姓！他们背井离乡、默默追随着朝廷，支撑着大宋的残破江山，他们图什么？只不愿做亡国奴、盼有一天回归故土而已，这是何等正当的要求！而朝廷里又在做什么呢，歌舞升平，争权夺利！

    在家乡人的眼中，他竟是个庸臣、奸臣！他心如石压，他是谁呀，朝廷新近的大红人秦桧呀，真正的实权人物，他应该可以做点什么了，可他又做了什么？

    自踏入朝廷的那一日起，他就想按自己的想法做这个秦桧，可是很快现自己的天真了。

    有道是“人在江湖，身不由己”，而人在官场，竟是心不由己，宋人的一句民谚便是真实的写照：欲求生富贵，须下死功夫。

    他才明白，要做回自己，必要登上那一人之下、万人之上的宰相之位才行。

    为着理想大业，最讨厌政治的他不得不从头学起，一入朝廷他就卷入复杂的派系斗争中了。

    朝廷大员中，一、二号重臣宰相范宗尹与同知枢密院事李回算是一派，可称为范系。

    范系虽势力较大，却受到参知政事谢克家、富直柔、翰林学士汪藻等副职的牵制，这一派，以被免职不久的前签书枢密院事赵鼎为代表，可称为赵系。

    另有自由分散的中间派，共同组成大宋的中央政府。

    这些派系，尚无主战派与主和派之分。

    在当时不战则亡的形势下，其实都算主战派。

    非要细分，范系是现实派——以战求存，赵系是理想派——以战求复，两相比较，当然是存易复难了。

    两系间更有个大结，靖康之难时，金人必欲得三镇，以“祖宗之地不可以与人”的赵鼎，与泣请“弃三镇以纾祸”的范宗尹，形成鲜明对比，自此势不两立。

    而“秦桧”的南归，顿令范系势力大涨，很快，谢克家罢参知政事，由明日取而代之。

    短短几月，明日学到了很多，这朝廷当官之道，远非嘴里说说当个“孤臣”那么简单，必须牢记“善事上官、迎合上意”八个字。

    这上官就是顶头上司，这上意却是皇上的心意，把这二位伺候好了，万事大吉矣。


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