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    政和五年，秦桧进士及第，补密州教授，考核州学。

    这教授之职跟后世的教授相近，传授学业，监督考试。

    宣和五年，秦桧通过词学兼茂科之试，任京都太学居正。

    太学乃是古代读书人的最高学府，太学生便是未来的国之栋梁，又称天子门生，学正是管理太学生的官员，掌太学学规，相当于后世的教导主任。

    他了解了秦桧的成长之路，不由不佩服这厮，是真正的文人从政，走的是教育路线，若在后世，便是人人尊敬的大师级人物，正是“卿本佳人，缘何做贼”呢？

    靖康元年，是赵宋的多灾之年，也是秦桧的迹之年，这年金军兵临开封城下，秦桧反而连升四级，其钻营之妙，不亚于国难财。

    秦桧先任兵部方员外郎，管全国疆图，正式脱离了教育系统。

    而后，秦桧再授殿中侍御史，品衔不高，责任却大，负责在皇帝临朝的大殿中，纠察百官朝仪，弹劾朝会失仪者。

    再接再厉，秦桧又升门下省左司谏，既为谏官，自古称为诤臣，当“绳纠天子”，也就是指出皇帝的过失，凡朝政有所阙失，百官所任非人，皆得谏正。

    最后，秦桧坐了火箭一般，坐上御史中丞的交椅，也就是御史台的台长。

    与“纠天子”的谏官相反，御史负责“纠百官”，以弹劾百官为己任，甚至“风闻弹事”，也就是说可以“捕风捉影”而不受追究，不构成诬陷。

    这御史台便是天子耳目，相当于监视百官的特务机构，御史中丞则是特务头子。

    由于所处位置的敏感性和重要性，执掌御史台者多为秉性刚直之士，方能做到公正不二。

    若是秦桧这样的奸臣当了台长，忠臣的日子就难过了。

    明日当即联想到大英雄的“莫须有”之罪，明显就是御史台的手笔，不过大英雄下狱身死的地方是大理寺和风波亭，他觉得自己有义务弄明白其中的关系。

    在他的设想里，在囚牢里下手，是改变大英雄结局的最后一步，虽然最好不用走到最后一步，但是谁知道呢？知己知彼，才能力挽狂澜。

    他向王氏虚心请教，这婆娘果非寻常女子，娓娓道来，讲明了御史台和大理寺的关系。

    原来，大理寺是大宋的最高审判机构，执掌京师的刑狱和案件审理，而御史台除了监察百官之外，还有对官员的审判权。

    若是朝廷大员犯法，通常由御史台和大理寺联合审理。

    明日茅塞顿开，原来大英雄就是被这两个机构祸害的，看来自己要在这两处提前埋下伏笔才对。

    秦桧既然是御史台的前台长，他倒可以利用他的余荫了。
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