这该如何表达？从何谈起？我不敢冒然把它作为我思想的铺垫。笔Δ趣  阁ＷｗＷ．ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ更不可能用一种让人津津乐道所赞扬的语言来述说我对它的理解。只是我内心总有一种说不出的迫切，希望让自己一点点的看法阐述对智慧的肤浅理解。

    智慧是深奥的，因为它暗藏于深邃的蓝天之中，让人对此感到捉摸不透。它仅存在于一切对它有着深刻理解的追求者之中。它含蓄而谦卑，惊而不殆。正如初开的香花总会飘逸出让人回味的冲动；但它表现于外表却又使人感到无比低调。也许，这就是智慧的最初之意吧！

    智慧之人在于对智慧的深入理解，前提条件是对方必须付出惨重的代价。由于印象对结果的等价交换，产生的不满程度作为更适合的配角。正如科学家爱迪生说过：天才是用百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感而成的（这里的智慧是对于成就所带来的感觉）。从表象来看：天才是智慧的代名词，这样的代名词就可以更好地解释本质问题的具体表现。

    对于爱思考的人而言，智慧之福定会常与他相会。不过，这种思考是有限定的：你不可能天天为了柴米油盐的来回计算而称之为智慧吧！——智慧：是对于“人”这一本质内在的终极挖取，是深沉之物的浮出勇气。由于我们的思维如同死亡一样的逐渐蔓延，它是无限度终结，更是具体式的开端。如同一条线是由无数个点组成的，智慧也会像线一样由点组成而又自由松驰。

    真正的智慧在于已知之事或者未见之物的提前判断。（这里指的不仅仅是预感，更不是靠迷惑式的珠算）。这是难以置信的！但它确实让智慧之人所得到的多与错误的失去。如果一开始没有，又如何有失去这一词，如果需要没有，那天下岂不成了愚顽之都呢？是的！总会有一些奋斗之人让人看到迫切的追求是那么的值得！

    智慧相对于愚顽！一事的存在必须以其另一种对立面作为判断依据。正如死亡对于诞生，然后痛苦对于快乐一样！愚顽迷恋的是迷糊不清的无序理论，进而套上完美的假面具使之成为光明的天使。这种结果往往让绝大多数“懒人”感到心安理得。并且以滔天的时泛滥着。愚顽的表象往往胜于智慧的面容。因为在量的怂恿下，愚顽常常感到不可一世。但在质的内在里：智慧一定会让愚顽感到颤栗不已。智慧有苍穹一样的魄力，有自杀者跳崖般的勇气。愚顽智慧羞愧不止地站在圈外肮脏之地做羞愧不已的藐视着。

    在良心的驱动下，人的一生最想得到的东西：是让自己的良心得以真正的心安理得。归咎于最初，良心的嗜好之物莫过于智慧大门一次次地给予真挚的敞开！既然如此，我们每一个人都有着自己的价值“智慧”。就像每一个人都有良心一样。如何让这一“智慧”从“人”的本性里扬光大。那就要看如何让自己的良心退回到最初的梦想。我们该如何让这样一个平凡的问题获取更好的答案呢？