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    虞世南作书不择纸笔，却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为，只要姿势正确，手腕轻虚，即使是粗纸，秃笔，信手拈来也能挥洒自如，别出新意。

    虞世南与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。

    既然虞世南被倭国人拜师，自然和他并存的几位书法大家也不例外，除了薛稷出生年代靠后，这时候还没出生外，剩下的褚遂良和欧阳询都收了几个不等的倭国人为弟子.

    这三位如此被倭国人推崇也不怪的后世的倭国学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。

    收倭国人做弟子收的最多的是欧阳询，也不知道是不是倭国人送的财物够多，也可能是他觉得倭国人诚意够足，反正这位从三品的朝中大员一口气就收了七个倭国人当徒弟.

    而褚遂良这时候官职还没达到原本历史上高宗李治在位的时候那般和长孙无忌恭维辅政大臣的高度，所以他收的弟子也是最少的，只是收了一个，而且貌似褚遂良心底是不大想收倭国人的，也不知道是不是因为倭国人出来大唐就闹出了那般调戏妇女的恶行.

    但是褚遂良不想收，可是倭国人却想尽办法逼着他收，一开始还是天天登门，想效仿三顾茅庐一样，用真心诚意打动他，可是后来见迟迟没有效果后，倭国人竟然开始在褚遂良家门口长跪不起，放话说要是不收就要跪倒死，一时间褚遂良家门口成了观光胜地，大唐百姓有事没有事就跑过去看热闹.

    百姓们可不会说倭国人什么好话，在武元庆不间断的宣传下，整个长安的百姓都知道倭国人是畜生，禽兽，不是人的东西，虽有有人心中怀疑，但是不管怎么怀疑，反正他们是对倭国人没什么好感了.

    围观的百姓们在指指点点的嘲讽，笑骂，这让褚遂良更加不想收倭国人了.

    可是倭国人并没有私心，并且还祭出了最后的杀招，也是倭国人最喜欢干得事情之一，他们要剖腹.

    这时候倭国人的武士刀还没有诞生呢，因为大唐的唐刀也才成制式兵器没多少年的，倭国人自然是没机会抄袭借鉴了.
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