第六百四十八章 感应天地-《归一》


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    待万山红离开,吴中元送出意念,命三爷前往有熊传旨,让老贰及其统领的黑姬山犰狳回返有熊候命,待烟云山飞禽队伍去到,乘坐飞禽赶来此处。

    沉吟过后再发意念,将正在为夷人修路的大傻召来此处。

    此处原本就不是什么光明所在,加上不久之前有大量牲兽自此处毙命,而柳金娥和黄生的尸骨仍在山下无人收敛,空气中还弥漫着浓烈的腐臭,太阳西下,夜幕笼罩,更显恐怖阴森。

    正所谓艺高人胆大,吴中元孤身在此却并无丝毫惧意,实则人的胆子并不是与生俱来的,所有人刚出生的时候都是胆小的,因为趋吉避凶是人的本能,胆小是弱者自我保护的方法。

    随着后天实力的增强,人的胆子会逐渐变大,我爹是村长,有底气了,胆子大了。我家里有钱,也有底气了,胆子也大了。我长的很强壮,也有底气,胆子也大。

    吴中元也不例外,他此时修为精深,大权在握,实力无比强大,能令他心生畏惧的事情少之又少,若是回到三年前,此情此景,他也会吓出一身鸡皮疙瘩。

    所有的胆大,其本质都是有恃无恐,真正的强者不会欺辱那些胆小怕事的人,因为这些人都是自身不够强大,又没有强大的靠山,得不到周全保护的可怜人。

    吴中元没有离开山顶,而是自山顶寻了处干净所在盘膝坐下,垂眉闭目,静心打坐。

    他此番打坐不是为了练气,也不是为了冥思,而是为了感知,晋身玉虚之后他的身体出现了诸多良性变化,不但头脑更清晰,心智更敏捷,反应更迅速,感官也较之前更加敏锐,对外界事物的理解和感知能力也大大提升。

    天人合一是道家理念,同时也被儒家推崇,用现代的话说天人合一就是人与自然的和谐共处,而和谐共处的前提是对大自然充分的了解,这也是所有交往的前提,如果不了解对方,就不可能长时间的相处。

    吴中元此时追求的就是天人合一,他想要感知这片区域的气息,以及气息之中所蕴含的复杂信息。

    但追求和达到是有本质区别的,想要真正做到天人合一,恐怕只有传说中的混元大罗金仙能够到这一境界,要知道天人合一的本质是人对天地的完全了解,如果做到了这一点,那就很可怕了,当一个人对一件事情或一件事物做到了百分之百的了解,不但可以影响和改变它,还可以对其进行毁灭或重塑。

    练气的本质就是与天地灵气产生感应,借用天地灵气强大自身,地格九阶是如此,天格九阶也是如此,不过与地格九阶相比,天格九阶天人合一的程度更高,天人合一的程度越高,对阴阳天地的了解就越深,所能借用的天地灵气也就越多。

    现代有句话叫人定胜天,实则这句话的最初说法是人强胜天,但不管是人定胜天还是人强胜天,都是不符合阴阳学说和唯物主义规律的,因为人活于天地之间,不可能比天地更大,想要活的好,活的长,就必须顺应天地,说白了就是顺应自然界的发展规律,最简单的例子,夏天穿衬衫,冬天穿棉袄,这就是顺应天地。谁要是非要违逆这个规律,夏天穿棉袄,冬天穿衬衫,想不死都难。

    缓慢呼吸,静心感知。

    心越静,感官越敏锐,只有真正静下来,才可能感知到平时感知不到的东西,世间万物都由气组成,不同的事物分别由多寡不一,清浊各异的气组成,用现代科学的说法就是不同的物质有着不同的密度,石头和石头的气息相近,木头和木头的气息相近,通过对外界气息的感知和分辨,可以清晰的自脑海里勾勒出周围的环境,这种感觉外人很难想象和理解,有点像x光,也有点像红外热成像,是视觉之外的另外一种对外部环境的观察手段。

    这种感知并不能完全取代视觉,却可以作为对视觉的极大补充,如果老瞎子能够晋身玉虚修为,即便没有眼睛,也可以感知到外界的情况,可惜的是老瞎子修为被废,已经无法练气。

    玉虚修为已经很高了,但是还不够高,感知还是略显模糊,并不是非常的清晰,不过这已经够用了,他不但感知到了盗洞的存在,还感觉到了自盗洞传出来的浓烈的阴怨戾气,这种阴怨戾气不属于活物,只是一种复杂且强烈的恶性气息,这种感觉很难用言语形容,如果非要用语言形容,那就是来自阴曹地府的哀怨和哭号。

    盗洞位于岷山的东南方向,在一处低矮的河流附近,由于南荒温热多雨,河流两岸长满了杂草,洞口就隐藏在杂草丛中。

    确定了盗洞的所在,吴中元便有心循着盗洞向内部感知窥察,不过盗洞里的阴怨戾气令他心境难平,试过三次,最终无果放弃。
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