第二百五十九章 佐证-《神级复兴系统》
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而且美帝也很少吹鼓自己国家的文化,这点和华夏相似因为有底蕴和自信,不需要用这种虚无缥缈的名声来博眼球,大国只相信真正的实力。
越是弱小希望得到关注的文化集团,才会总想着夸大和提高自己民族的文化高度,来彰显自己的实力,这是一种很正常的‘自卑心理’。
任何人都是这样的,谁都不愿意自己有软肋,害怕被人嘲笑。
这点高丽就比东瀛的觉悟差得多。
不过也能理解,毕竟一个从古代开始到近代,就一直被殖民和奴役的民族,这种自卑几乎已经道每个后裔的基因里了,所以一旦在文化上有什么现,几乎是**一般的效应。
华夏所谓的四大明改变了世界,这点被高丽羡慕了很久,现在出土了一个比谁都早的实物文物能证明其中的印刷术有可能起源于高丽,这让举国都轰动了,几乎是狂欢的状态。
不但向联合国递交申请,还开展了一系列以‘印刷术’为中心的活动,包括纪念馆,推广普及还有各种周边纪念品和电影电视剧的活动。
其实这个不只是一个学术上的重大现,还是一个商业上的重大现,毕竟这个噱头能衍生好多个周边产业,最次也会让媒体赚的一大笔。
但是这种不实或者说还未定论的消息,煽动民众换来的短暂性的效应,在某些方面山归属于消耗国民们的爱国热度,华夏虽然经济困难,也不至于用这种手段来拉动经济和地位。
所以这件事从半年前就有了风声,华夏派了两个学者去拜访一下,跟启功先生说的一样,一下子就觉得这事没有任何考据价值,因为以当时古高丽的文化和经济实力,根本就没办法承担这种金属活字印刷术的成本和代价,根本不存在所谓的高丽明了印刷术这个‘标题’。
这个文物出土的时间在公元1377年,这个时间的高丽处于王氏高丽时代末期,王氏高丽这期间是动乱最多的政权,先是跟新罗打仗耗费国力,最后休战却跟百济陷入内战,好不容易平定百济,迎来第一个安稳年可以休养生息,继承者太子王煦又出家为僧,新上任的小皇帝十四岁,被外戚架空了,陷入了一个皇权尴尬和民不聊生的时代。
然后进入高丽历史上的‘武人政权’时期,大臣动政变,更是民不聊生的内乱继续。
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