第八十章 《沙家浜》-《神级复兴系统》
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仙王为了戏弄仙后,让手下小精灵去取了一种神奇的药汁,这种药汁有魔力,滴在人眼睛上,会让那个人无条件爱上睁开眼看到的第一个人。
于是悲催的男主就爱上了女二,移情别恋。
而狗血的小精灵又让男二疯狂爱上了女主,荒唐是悲剧的开始,原本应该是闺蜜的两位漂亮的女性开始因为猜忌,嫉妒以及各种因素开始重伤对方。
而两个痴情的男人则是开始为了女主决斗。
抛开两对猪脚,另外的荒诞是那个小精灵戏弄一个误闯入森林的纺织工人,让他变成了一只驴,让仙后接触了魔汁睁开眼第一个看到这只驴,然后这个变成了驴的纺织工人差点驴了仙王。
最后好在仙王解除了莫非,男女主角有情人终成眷属,仙王仙后和解。
这篇荒诞喜剧巨著看似轻松,但是里面描写了很多种隐藏含义。
森林的仙人和精灵代表着人们梦中理想的乌托邦,自由不可预测的无主义者。
男女主角所处的雅典城则是象征着秩序,律法和社会的规范生活。
当一种生活的人闯入另外一种生活,迎接他的一定不会是善意,这是一定的。
从人性角度,莎士比亚用‘魔汁’这种包含着世间最大正义的东西,来蛊惑着男女主角的感情,来嘲讽爱情的突如其来和不知所谓,但同时又在结局坚信了真爱无敌。
女主作为公主敢于为自己权益向整个国家宣战也是当时莎士比亚为女权做的巨大贡献。
这部剧里表达的东西很多,所以一直被奉为经典。
这部剧对应着汤显祖的《南柯记》。
同样是荒诞,梦境跟现实的挣扎,人性和伦理的争论,以及对于生存本身的反思意义浓重。
因为都是英文对话,对于孙天明这种老人有很大的听觉障碍,但是艺术的强大就在于,如果你真的能体悟,那么语言将不再是限制你欣赏的桎梏。
就像伯牙与钟子期,钟子期只是一个樵夫,却能踢得动伯牙的高山流水,这是一种意与意的相容。
当然钟子期是属于天才级别的,但是好在这种意,现代社会可以慢慢学习,只要你有相应的思维去理解这些艺术,就会现另一片天地。
这些大作家的伟大就在于,他看似塑造了一个世界,但是这个塑造的世界跟你本来的世界是想通的,而且你能在他塑造的世界中,看到无限可能与希望。
当然,也会有绝望。
《仲夏夜之梦》这出戏因为时间的关系阉割了不少,但是剧情依旧完整流畅,可见编剧的技巧高,同时芭蕾舞演员和歌剧演员的混合让舞台效果很棒。
王耀是第一次看歌剧,收获很多。
接下来就是几位评委的点评,徐峰坐在下面还被特别访问了,毕竟他这次代表着龙国戏曲。
第二个节目就是京剧了,这也能看出主办方对于华夏文化的态度重视。
《沙家浜》这是一个龙国上下家喻户晓的新型京剧,俗称样板戏,是由当年抗倭战争时期的真事改变。
在抗倭战争期间,龙国江浙沙家浜的一批新四军伤病员在郭建光的带领下潜伏下来养伤。
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