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    说到这里，顾永有些感叹，“这些哪里是一两句话就能说的清楚的。反正我总感觉每一种演唱形式，都有他可取之处，摇滚也一样。想想那时候，听到一好的摇滚，简直有要疯狂的感觉。”

    李子信其实也挺喜欢摇滚的，当然他喜欢的也不是那种重金属摇滚，也是偏向轻摇滚和民谣摇滚。

    听到周良才的话，忍不住说道：“周师叔，我觉得任何一种艺术的表现形式，都有他的展道路，不能说妥协。要是这样说的话，哪种艺术不是妥协的产物。”

    “哦！子信有想法，那你说说。”

    周良才感兴趣的看着李子信，他对这个今年名声大噪的年轻人，其实非常有好感，还真的想听听他能说出些什么。

    顾永和熊沐对李子信当然是最有信心的，知道他不是一个无的放矢的人。**清也很感兴趣，不知道李子信到底要说什么。他虽然很佩服李子信，但是要说在心底没有跟李子信攀比的念头，没有不服的念头，他自己都不相信。

    李子信，道：“如果刚才周师叔的话成立，那么我就可以这样说，其实所有的艺术形式都是跟社会妥协的结果。”

    听到他这样说，大家都更感兴趣了，不知道他还要说出怎么样的观点。

    李子信接着说道：“现在大家都知道唐诗、宋词、元曲、明清小说这样的说法。那么大家就没有深思过其中的道理吗？为什么在历史的不同阶段，艺术会有这么大的不同表现。”

    “难道说真的象现在说的那样，唐朝人把诗写绝了，所以宋朝就只能写词；宋朝人把词写到了极致，元朝只能写曲子了；而明清更是只有小说可以写了。”

    “其实，这也只不过是艺术向现实妥协的缘故罢了。唐朝刚刚确立五绝和七绝的格式、韵脚，而且写诗的大多都是官员，毕竟唐虽然已经有科举，但是做官这种事情，其实还是把持在门阀手里。”

    “那时候有文化的人，门阀和大家族占了多数，大家都在做官，太忙了，所以只能写些诗句，诗句短小精悍才会有人写啊！都忙着做官了，哪有时间写那么长的曲子、小说什么的。”

    听他这样说，大家都哈哈大笑。原本以为他有什么真知灼见，没有想到他竟然在说笑话。

    李子信也不以为意，反正他自己就是这样想的，所以接着说。

    “到了宋朝科举真正的开始展开，门阀、学阀都在一夜间被打倒，才会有那么多寒门士子加入到做官的队伍。词是什么？词就是小曲啊！那时候歌姬唱的小曲，文人士子给填个歌词，这就是词了。”

    “可是大家想想，唐朝的诗总体都是忧国忧民，甚至是赞美宫廷的宫体诗，政治因素占绝大部分。而宋朝不一样，词已经走进了秦楼楚馆，算是走进百姓家了。这本身跟官员中寒门士子的比例在逐渐增大，是一样的趋势。”

    听到这里，顾永几人对视一眼，已经听出些不同了。


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