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    其实梁师写《女帝奇英传》的观点，正是前世人们普遍的观点，对于武则天有了一个客观的认识。笔趣阁Ｗｗ』Ｗ．ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ而这个世界因为没有女权运动和妇女解放运动，所以也自然没有人为她翻帐。

    原来唐太宗开国初年，因为地广人稀，施行的是“均田制度”，男子十八岁以上给田一百亩，八十苗是“口分田”，二十亩是“永业田”，永业田在身死之后可以由子孙继承，口分田则由官家收回转给别人，后来豪强兼并，均田制施行没有多久便名存实亡，所有田地准许自由买卖，许多穷人连“口分田”也彼富豪之家恃势强买去了。到了武则天掌权，严禁买卖田地，另外寡妇无依的也有三十亩“口分田”分，因此在有唐一代，以武则天的时期，农村最为兴旺。

    看到这里欧庆民老先生跟书中的上官婉儿一样，有些呆。这是史实啊！为什么以前人们不从这方面考虑，不从这方面说话呢？是真的不知道？还是不想知道？老先生看的越仔细了。

    “他们总爱说天后为害天下，却怎的不去听听老百姓的话？在老百姓眼中，想为害天下的人确是还有，但却不是当今天后。”

    “自古以来，男人们就习惯把罪孽加在女人头上，革掉一个县官容易，革掉这个习惯可就难了！”

    “男人们做了几千年皇帝，从来没人闲话，一到有个女皇帝出来，就遭受到许多人的切齿痛恨，真不知是什么道理？”

    欧庆民看到这些话，心情激动，自己也有这样的想法，只是没有这个作者所写的那样生动。老先生坚持的看到了“第七回刺客多愁感明主”就感觉眼睛酸涩，不敢再看下去。他用笔在报纸上做了标记，然后靠在了椅子上。

    说实话读到这里，老先生与作者产生了共鸣，因为整理唐史老先生现武则天在位时，是大唐盛世，百姓安居乐业。反而是人们盛赞的李隆基被安史之乱闹了个灰头土脸，并且为大唐的国祚埋下了隐患。李隆基可以说是个最有艺术欣赏力的皇帝，但是作为吗！那是远远比不上武则天的。

    老先生毕竟上了年纪，就早早的睡了。

    第二天一早起来，欧庆民就精神抖擞的钻进了书房，又看起了《女帝奇英传》。说实话，他现在对这本书中的观点非常认同，想好好看看作者还有些什么好的观点。

    看到武则天说，“天下非一家一姓之天下。”欧庆民摇了摇头，感觉作者在这一点上对武则天有点过誉了，武则天那时候不一定有这么高的觉悟，但是想到武则天又真的有过想传位给狄仁杰，所以作者做这样的说辞也说的过去。
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