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    看着雷震天，我摇了摇头，只得顺了他的意思，道：“雷震天，雷大应龙王，我以神龙一族少主人的身份命你，平身！”

    这一句话果然好使！

    一直不肯抬起头来的雷震天，在我话音刚落之际，马上便抬起头来！

    我苦笑着看着雷震天道：“我说雷大哥，不用这样吧！咱们都是兄弟，用得着搞得如此正式，还非要见个礼不成吗？”

    雷震天严肃的道：“少主此言差矣，正所谓没有规矩不成方圆，虽然私下里你我乃是兄弟，但规矩不能乱，现在毕竟你已经成为青龙陛下的徒弟，也就是神龙一族的少主，那我就必须以君臣之礼相见才行！否则如果大家都不分尊卑，那世界岂不要打乱了吗！”

    听雷震天说的是意正言辞，想想好像也有那么点道理！

    就像现实中我国维系了近五千年的封建王朝一样，历朝历代无论如何都会有个皇帝，全国上下以此为尊，正所谓“普天之下莫非王土，率土之兵莫非王臣”，虽然大家也多少会点儿有私心，但大家都清楚地知道，天下乃是皇帝的天下！

    其实这说白了，也就是所谓的“强者为尊”！

    正是因为有了这些强者，才创造出了和谐的社会。强者所说的话、所做的事儿，不一定都是正确的，但只有你强，你所说的话才会有人去听，再会有人去照着做！

    古代的三皇五帝，未必都是些完人、圣人，他们也会犯错误，也会做错事，但正因为他们够强，才是尚在蛮荒时期的人们遵循着他们的教导，建立了一个天下大同的盛世。

    蚩尤未必所形的就不是王道，但因为他不够强大，最终只能成为黄帝成就霸业的牺牲品。

    水神共工也是如此。他本是炎帝的后代，对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为展农业生产做出过贡献的人。他为了展农业生产，把水利的事办好，就考察了部落的土地情况，现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对展农业生产大有好处。但因为他不够强大，所以最终只能成为失败者，被逐出中原，最终还被污为怒触不周山的罪人。

    而颛顼则十分的跋扈，曾经规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。但正因为他的强大，在于共工氏的争斗中，战胜共工，成就了一番霸业，最终位列五帝之一。

    后市也大抵如此，像孔子虽然满腹经纶，学富五车，但因为手上没有强大的实力，所以处处碰壁，政治抱负得不到实践，只能成为一个所谓的圣人，而无法成为真正的强者。

    明朝的建文帝朱允文，仁明孝友，称帝后也是颇有建树。建文帝对当时的局势有着深刻的认识，因此继位伊始，就着手改革，改变了太祖朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”。而且他有意结束其祖父尚武的政风，大力加强文官在国家政事中的作用。初登大宝之时，他自己确定新年号为“建文”，与乃祖父“洪武”刚好形成鲜明的对照，从中可见建文帝治国方略的改变。他还立即将六部尚书升为正一品，大开科举考试，并下诏要求荐举优通文学之士，授之官职。

    与此同时，建文帝即位仅一个多月，即下诏全国行宽政、平反冤狱。洪武时期的一些冤假错案得到了纠正，一批无辜的官吏得以恢复自由，被配远方的人也得以回到家乡。据记载，建文朝监狱里的罪犯比洪武朝减少了三分之二。建文帝的这些措施实际上是对太祖朱元璋严刑峻法的一种调整，也反映了建文帝与太祖执政风格的迥异。
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