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    自中门而入，一路掠过窝风桥、灵官殿、玉皇殿，愈往里愈无人影。笔趣阁Ｗｗ  Ｗ．  ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ倏然间，一阵争辩传入李煦宁一行耳中，循声望去，正是自老律堂而来。

    “去那瞧瞧。”

    老律堂，白云观中心之殿，本为七真殿，清时历代方丈均于此传戒，方丈传戒之时称其为律师，故改称老律堂。

    人心方寸，天心方丈。

    方丈之名自古已有，《庄子·天下篇》成玄英疏：“方，道也。”《大戴礼记·本命》：“丈，长也。”故而称道门十方丛林最高领导者为方丈，亦可称住持。自佛教入汉，藉此俗称，狭指住持之居处，后申之为住持。

    一行人越入老律堂院，便见老律堂殿门半合，其内人影颇多，似有争执。行至石阶东边锦阑井旁逮一小道士，问道：“这位道友，老律堂内出了何事？为何如此喧嚣？”

    那小道士忙作揖道：“法文见过诸位道爷，道兄。”

    全真龙门派字辈有百字辈，道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明，至理宗诚信，崇高嗣法兴，世景荣惟懋，希微衍自宁......等等，想来这小道士便是第二十九代弟子法字辈。李煦宁心道。

    那法文小道士继而道：“因两会之故，今日辰时自佛教禅宗来了一行佛教徒，孙总理（客堂之领，常住之重职。接待宾客，办理内外公事，非道德学问之士不胜此任）临时接待，正欲关门之时来了一行儒家之人，略起争端，后便如此了，孙总理屡劝无效，便遣我去请监院。”

    “原来如此。”问过后那小道士便告辞离去。

    那三道士抬脚便朝石阶行去，却被常徴唤住：“诸位，暂且听上片刻，如此突兀徒惹事端。”随即白云观老律堂下便多了一行窃听之人。

    老律堂内，正中悬一金匾，上题“琅简真庭”四字，其下立有一身着道袍之人，面浮一丝为难，来回扫视面前那正处争执中的两列人。

    “你们佛门讲普度渡众生，却连自己都脱不了，何谈誓将地狱捞空？要之何用？不如蓄从道，说不定还能落个好果，转个好命。”

    “诸位可是儒家之人，如此论道孔丘可知否？”

    “如今身处道观，不谈道谈何物？”

    “孙道长，可否？”

    小道士法文口中的孙总理孙道长直觉为难，今日早课一闭，便来了一行佛教禅宗之人，怎知儒家紧随其后，两方甫一见面便起争执。

    孙道长执礼道：“无妨，但还请诸位莫切过争执便可，徒伤和气。”
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