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    “民族资本、国家资本，是人民饱受官僚买办资本荼毒，进而走向觉醒的产物，要将资本关进制度的笼子，先要有一个以人民利益为核心的权力体系。笔趣阁ＷｗΔＷ．  ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ当前生产力还不够达的阶段，我们只能选**主集中制的路线。如何实现民主集中不变质，其中的关键在于我们的官员，要从人民中选拔。同时官员的权力，要受到人民的监督。让权力限制资本，人民组建权力、监督权力，避免权力被资本所突破……”

    朱由校不知不觉，写了越来越多的东西进去。这本政治教材，一方面在于开启人民的政治思维，一方面也是他在寻求人民的力量。

    随着改革的持续，有些东西的阻力依旧强大。这时候要想改革取得成功，重点在于皇权与人民彻底走向联合。

    穿越到明末这么多年，朱由校逐渐意识到，中国的君主制并非是一种落后的制度，君主制与封建主义、资本主义还是社会主义都不冲突，封建、资本、社会这些都只是生产力展之后随之出现的东西。

    如果以封建、资本、社会主义作为一个国家的核心，那么这个国家就会变成意识形态国家，一旦生产力生变化，意识形态必然会随着生产力的变化而走向破产。后世的苏联、美国，都是意识形态国家，对于苏联和美国来说，一旦意识形态破产，就意味着走向解体。

    而君主制和这些意识形态并不直接挂钩，与君主制真正挂钩的是人民，中国的皇帝的利益，与人民的利益从来都是高度保持一致的。任何一个不想灭亡的皇帝，都会选择维护人民的利益，只有类似崇祯那种被忽悠得找不着北，选择走政治正确的皇帝，才会走向损害人民利益的灭亡之路。

    历史已经证明，崇祯那种政治正确，只能吃力不讨好，没有为人民争取到利益不说，那些罪已昭，无一不是在为官僚资本背锅。

    明代应该说是中国历史上的一次重大转折点，因为明代开创了一个由人民真正当家做主的朝代。历史上出生于人民阶级的皇帝，第一个是汉高祖刘邦，第二个则是明太祖朱元璋。

    汉高祖刘邦所在的年代，生产力还不达，精英阶层依旧占据主导力量，所以治国依旧是依靠精英阶层。这是上古时期遗留下来的影响，上古时期的华夏是一种先天文明，是一种精英主导的文明。因为在生产力不达的时代，普通人民的力量很弱小，人民没办法用生产力武装自己，而上古流传下来的体系，则让精英阶层垄断文化，同时精英阶层也懂得如何培养军事人才。

    隋唐之前就是以门阀为主导的社会，门阀大量培养军事人才，这些军事人才不仅懂得军事战略，还懂政治。而且上古时期的炼丹术逐渐扩散，门阀请术士炼制丹药用于子弟的培养，培养出来的军事人才的武力值也非常高。

    而随着生产力的展，以及灵药资源的枯竭，中国历史逐渐走向转折。隋唐门阀遭到打击，科举制的产生。以及火器的明，军事门槛降低，人民逐渐拥有了武装自己的能力。

    精英文化与平民文化的交替，应该是一种循环的模式。

    随着生产力的提高，社会形态越来越高级，当生产力展到一定程度之后，人民从繁琐的重复劳动中解放出来，同时科技的不断进步，从庞大复杂的体系走向简化，进而总结出类似《易经》的科学体系，进而从后天文明走向先天文明。

    如果先天文明灭亡，一个新的文明轮回产生，遗留的精英文化又随着生产力的展走向消亡。
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