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    西方人发展的则是平民文化，则是遵循人道规律，从左到右。

    朱由校采用后世的排版方式，主要是决定发展平民文化。这种平民文化的用处，基本上仅限于让老百姓识字，依旧是不如中国传统的精英文化。

    后世基本上人们都能认字，但是愚昧之人不依旧遍地都是，全世界皆是如此。本质上，后世的普通民众，就算能认字，但是和古代的文盲是没有太大的层次区别的。世界各国的统治者，都不会想让人民变得太聪明，最好是政府说什么，人民就信什么的那种。

    可是学了中国传统的精英文化之后，将形成辩证和类比的思维方式，这种人看待事物本容易看透本质，统治者想要忽悠这群人，实在是有些勉强。特别是汉代在汉武帝之前，是用道家的黄老之术进行治国，导致文化份子都快成精了。所以汉武帝开始搞独尊儒术，将儒家寄生在道家文化之上。汉武帝的尝试让后来的统治者感觉挺成功的，于是历代就继续沿用。

    发展到明代，儒家已经走火入魔了。

    朱由校现在要把儒家踹到一边，同时发展出一些平民文化，进行全民教育什么的，这文字排版自然要改，所以先再《大明日报》上进行尝试，如果不成功，大不了把排版改回去。

    然而《大明日报》的发行，还是十分顺利的。

    仅仅当天就在京城卖出了将近5万余份，虽然读者对于排版有诸多吐槽，但是《大明日报》却凭借着比民间报业更加低廉的售价，以及能加丰富的内容，还有更加直白的文字，以及更加让人一目了然的标点符号，成功的抓住了读者。

    民间报纸，首先不可能做成如《大明日报》这么大的信息量，这年头尽管存在民间报业，但是普遍具有地域限制，信息量大意味着要付出更多的成本，那么一个区域的销售上不去，那就要蚀本了，本身报业就不是什么太暴利的行业。民间报业的很多信息，实际上就是来源于朝廷官场，规模性普遍较小。

    再有一个，民代的民间报业并不是走廉价多销的模式，一份报纸最便宜也要三五文钱，版面普遍较小。而且大部分民间报纸实际上是手抄报，并非是用活字印刷技术。因为规模小，确实可以手抄。他们卖的报纸，更多的是在卖信息。

    人总会对外界有一种求知**，特别是文化人。这个时候三文钱一份报纸也好，十分钱一份报纸也好，在信息缺乏的环境下，他们都可以接受，只是说价钱一定程度上影响了购买频率。

    而且明代的民间报业，实际上也不敢把规模做得太大，谁愿意被朝廷盯上？毕竟朝廷又没有相关法律，万一做得太大惹上官司，那可就不是开玩笑的了。所以基本上没有什么民间报业选择把规模做得非常大，从而进行广告盈利。

    既然手抄报能赚到钱，而且还比较安全，为什么要搞廉价报纸呢？

    结果《大明日报》一出现，仅仅首日发行量就突破了5万份，因为低廉的价格，而且内容还比较多，从而受到了市场的欢迎。
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