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    跟着去狩猎的孩子被王川留下了，用一个备用的陶碗给他半碗炒鹿肉，孩子直接用手扒拉着将碗都舔了个干净。王川问他好吃么，比虎在旁翻译，孩子猛点头。王川问他什么味道，孩子就迷糊了。词语的匮乏加上猪八戒吃人参果，大概就是这么回事。

    这孩子还没有名字，有个歪嘴的娘，他便叫歪嘴子，王川大手一挥，给他取了个大名，叫大毛。

    小孩很机灵，跟王川待了半天，居然能明白王川大部分的手势。回来时孩子们拔来很多草，肉干就是他帮忙分的。王川从锅里捞了一块肉，用树叶抱着让他拿回去给他娘，今天就到这里了。明天让其他孩子们再拔草来，还是他来分肉。

    大毛抱着肉高兴得跑了，他离开不久，比虎请的客人便6续到来。

    七头驯鹿的收获，足以让淮矢部的人每人都有肉吃。淮矢部每日会在天黑前集中一次分配肉食，因而比虎强势回归，并造出强弓带来丰收的消息很快就让所有人都知道了。分肉的时候，一众目睹王川壮牛狩猎的猎人更是与有荣焉，跟大家大肆吹捧比虎造的弓箭的厉害，怎么样凭着二人之力，追杀了五头驯鹿。

    众人分了肉食散去，个个议论纷纷，议论比虎带回来的老虎，议论比虎造的弓，议论比虎带来的收获和他以前的战绩。这让不少人觉得，也许比虎做领也是不错的。看，人家造的弓就比别人厉害。

    淮矢部展到现在这个规模，等级比普通的部落要森严些。伦常还没有出现，但对于年老者，功高者，都以长者冠之，在决策的时候，也更有言权。

    比虎回到部落的消息在天黑时候基本所有人都知道了。听闻比虎要请大家吃饭，他们有些不解。部落的肉食基本平分，请人吃饭这种事情鲜少生，不过为了看比虎造的弓，他们还是纷纷来了，哗啦啦一下子就来了五十几人。

    这些人基本都是年纪不比比虎小的人，仗着年老以及有功于部落，来了便跟大爷一样。看着铁锅满是不解，但不能露怯，伸手就往锅里捞肉，差点没被烫死。张嘴就要看弓，弓拿过来后眼睛都没有张开便是一通批评。瞪眼看着被挤到一边的众兽，喝问比虎为何不杀虎吃象？

    碗不够，王川壮牛不愿把自己的碗贡献出来，比虎用自己的碗给神巫装了一碗肉汤后，将锅底下的火撤了，给急着吃肉的人递过长柄的勺子，就围在锅边一人一口慢慢吃吧。

    对批评什么的，比虎更是笑呵呵接受，不回嘴。淮矢部的弓都是这些人做出来的。王川下午看过他们的弓，用黄杨木为身，牛角为胎，贴合兽筋，用蚕丝捆绑。在这个时代来说，基本就算是弓制作的极限了。据说这些弓收集材料就要半年，部落最好的手艺人，也要十天半月才能做一把。河部落的弓用筋角木加鱼胶粘合，外上桐油防潮，拿到手上浑然一体，基本看不出什么材质。这些人开口便喷，只是找存在感而已。

    壮牛怕他们过来对众兽动手，拿着大刀堵在兽和人之间，一脸冷笑看着这些人。这些人指着这些兽跟比虎吆喝，显然没什么好话。要不是比虎的族人，他早将那人的头砍下来。谁敢动一动这些坐骑试试？

    壮牛长得比比虎还要高大壮实，他在这边一站，那些人看了一眼，便不敢再多往这边打量了。只是怪比虎不知道哪里弄来的野人，如此不懂事，大晚上守着自己的兽不拿来吃。

    神巫喝着自己碗里的肉汤看着比虎神色复杂。他以为比虎所说学的本事就是学会了驯兽，所以并没有怎么在意。他年纪大，见多识广，知道有些部落有这种驯兽的本事，但在他看来这事费力而不实用，并没有什么用途。

    典执拿着勺子狠狠搅锅里的汤，几乎都要把锅打烂了。他原想让比虎先在外面住着，慢慢说动神巫，把比虎排挤在外，谁想半天不到，比虎就弄出好几头鹿的丰收出来，让部落那帮短视的人对他心怀感激？
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