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    我的心中登时十万头草泥马涉水而过，这家伙，就是这么地不禁夸，只是提及了一句，登时便露出了狐狸尾巴。而此时，正在开车的东子转过头来，一脸微笑，“哦，这是我们满族萨满教当中的传统仪式——送魂仪式。”

    “送魂仪式？”这次，周密总算是说出了一路上唯一的一次话，看来，他还是对这个东西比较感兴趣。

    东子点了点头，详细地给我们讲起了这个送魂仪式：鄂伦春、鄂温克人或者满族人在丧葬时，多举行萨满送魂仪式，即扎一草人，系上多根细线，身着孝服的死者子女或其他亲人各牵一线。

    萨满也握一线念咒祷告，请死者勿恋家人旧地，赶快离去。然后用神棒将线—一打断，尽力将草人远抛，认为死者灵魂就随之远去。

    尸体入棺后，放在山林风葬，或土葬。赫哲族下葬送魂时，做个穿衣服的小木人，代表死者，点香烧纸上供，或请萨满跳神，用酒肉招待亲友三天。第三天由萨满射箭三支，为亡灵指示去阴间的方向。

    崔明伏有些不好意思地搔着后脑勺儿，“只道是和萨满教同属于一脉，但还是一知半解啊！”东子摇头说，这没有什么，因为他自己就是满族，在他小的时候家里面的长辈去世的时，也有举行过这种送魂仪式，所以他自然知晓。

    此时，车子行驶到了一处拱桥的位置，东子告诉我们这里就是那松乙桥。

    “你们看对面那座岛国人遗弃的水电站，这里生过东北抗联最有名的‘莲花泡战斗’，在那次战斗后的第三天，花脸沟那场血腥的屠杀。”

    东子说着，不禁地咬住了牙齿，我明白，这是因为东北汉子的热血本性，对于那禽兽不如的岛国侵略者，这是当然是当其冲的位置。

    车子行进在这松乙桥上，这座拱桥既像是一条彩虹，又像两座山伸出的，亲密地握在一起手。眼前弥望的是宽阔的水域。

    两边的山峦夹挤着大江，水流深不见底，东西两山黑色的火山岩已经被浓荫所蔽，两岸蓊蓊郁郁的草在风中潮起潮涌，波澜壮阔。

    车子又往前行进了一会儿，周遭的景色出现了变化，此时便走上了那稍微有些颠簸的山路，而大概过了十多分钟，东子便停车熄火，转头告诉我们，“好了，莺歌岭到了……”

    打开车门走了下来，登时一口新鲜无比又十分微凉的空气吸进了我的鼻孔当中，而此时的大脑细胞就在这一瞬间活跃了起来。

    站在这莺歌岭上，脚下是一块块外表粗犷的石头，倘若一不小心踩上去的话，当真是会把脚给硌得生疼。

    往西望去，是那一望无垠的镜泊湖，湖水碧绿，沉静的就仿佛是一面镜子一般，让人不由自主地联想起“红罗女”的传说，当然了，这么一大片的湖泊当真不会是那王母娘娘的梳妆镜，从天宫上掉下来的时候变成的。

    但是站在这里也不由得想起了董必武先生描写镜泊的诗句：

    泛舟南北两湖头，到处青幽不用求。
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