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    而想要打破这种局面，攻击科举制度是不够的。

    真正应该做的，是攻击太学~生们的最终向往之地——官场。

    《儒林外史》，攻击的主要目标是儒家和儒家的科举制度，对官场却是一笔带过，并没有主要描写，所以读者对官场的抵触不深。

    那有没有和《儒林外史》一个级别的小说，并且是专门批判官场的呢？

    有。

    在范蠡提醒他之后，高大全脑海当中马上就蹦出来一本丝毫不比《儒林外史》差的传世名作——《官场现形记》。

    《官场现形记》，是晚清谴责小说，南亭亭长即李伯元著。

    小说最早在陈所行的《世界繁华报》上连载，共五编6o回，是中国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说。从这方面来说，其实《官场现形记》比起《儒林外史》，更容易带动《新青年》的销量。

    1999年，人民文学出版社评选2o世纪1oo部优秀小说，《官场现形记》被列为排行榜第一名。

    这个第一，是当之无愧的，因为这本小说，写的实在是太大胆了。

    如果说《儒林外史》还是只敢对做官的途径起攻击的话，那《官场现形记》就是直接攻击官员这个群体。

    而且在这本小说中，它将官场的黑暗描写的淋漓尽致，让人不寒而栗。

    读了这本小说，你绝对不会对官场产生任何向往之心，只会有深深的恐惧。

    所以，在高大全心中，《儒林外史》如果是四个二的话，那《官场现形记》就是毫无疑问的王炸。

    纵览《官场现形记》全书，基本就是描写的一个畜生的世界。

    高大全本来不想把这本书拿出来，因为在高大全的认知当中，还是多给世人一点希望比较好。

    但是司马光做的太过分了。

    通过这种手段暗示太学~生们可以更加容易的进入官场，这样做真的是为国为民负责吗？

    由小见大，这样的宰相执掌的官场，内里的黑暗，并不见得比《官场现形记》中所描写的要低。

    而高大全坚信，真正神圣的东西，永远不会被玷污。

    如果真的被玷污了，那只能证明这件东西还不够神圣。

    如果真的有人要立志肃清吏治、报效国家，也绝对不会因为高大全揭露官场的黑暗而改变主意。

    如果是一心想要升官财的人，让他们提早认清官场的本质，又有何不可？
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