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    在第一批出生的孩子当中，只有笑笑生了儿子。但三人最多只是嫉妒一下，因为对于最得宠的笑笑而言，生了儿子无非是锦上添花，其他人的地位不会因此受到影响。但是现在情况不同了，四位准王妃一下子生了四个儿子。拜伦斯家族作为一个莱汀人家族，在继承权方面是男性优先，但是正妻生的儿子不一定有优先继承权。

    在绝大多数情况下，莱汀人的家族会因为器重某个男孩而将他的母亲扶上正妻的位置，也就是所谓的“母凭子贵”。在莱汀人的家族，母亲可以因为儿子错了去管教儿子，但她不能干涉儿子的主观决策，哪怕是他还没有继承父亲的地位和家产，她也不能这样做。不过莱汀人家族的女性仍然可以影响男性的决策。

    以拜伦斯家族的那次家庭会议为例，云心在训斥完麦尔之后，就没在会议上过言。格瑞和麦尔辩论的时候，她也只能在一旁看着，甚至不敢上前劝阻。不过这并非意味着云心无法影响麦尔的决策，她不希望麦尔在婚前与未婚妻们生关系，于是她在给麦尔的信中用建议的口吻希望他这样做。麦尔照做是因为他尊重母亲，且习惯了听从母亲的指示，不是因为云心可以左右他的想法。

    当然了，就结果而言，麦尔还是违背了母亲的意愿，但那也是无奈之举。如果麦尔不那么做，琪琪就得一直痛苦下去，这属于特殊情况。

    也就是说，莱汀人家族的母亲如果能和儿子保持良好的关系，还是能够影响儿子的决策的。其实不单是母子关系，像是姐弟、兄妹、夫妻等关系如果保持良好的话，莱汀人家族的女性都能影响到男性的决策。

    换而言之，与其关系密切的男性手中的权力越大，其影响所带来的益处就越大。哪怕这些女性不参与决策，她们的存在对于其他人而言也是一种威慑。换而言之，就是莱汀人家族中的女性的地位与其关系密切的男性的地位有关。

    由于男性有优先继承权，所以说对于莱汀人的妻子而言，生儿子的好处比生女儿更多。麦尔现在是两国之主，他的儿子就算没能继承王位，在新王即位时也是亲王，多多少少得有点自己的势力，在王室中有着一定影响力；而他的女儿只能成为长公主，最后还是要嫁人的，在王室中的影响力非常有限。就算是在麦尔在位的时候，王子在王室中的影响力也大于公主——没办法，谁让莱汀人是男权文明呢。

    5月14日至17日，麦尔与四位准王妃举行了正式的婚礼。南怡居士的婚礼在最后一天，就在结婚的前一夜，她还在矛盾着到底该不该嫁，甚至想过把孩子丢给炎鹤抚养，悄悄离开拜伦斯王国。

    但是最后她没能这样做。她舍不得孩子，也舍不得麦尔与炎鹤，更舍不得这个由她亲手建立起来的拜伦斯城。所以最终，南怡居士还是和麦尔结了婚，不过她在内心里并不认可这场婚礼，也不认为自己是拜伦斯家的人。

    所以在婚礼结束之后，她一直不肯改口叫格瑞“父亲大人”，也不肯叫云心“母亲大人”，而是叫他们“格瑞先生”和“夫人”。不过两人对此毫不在意，有时还会半开玩笑的称呼她为“居士”，羞得南怡居士面红耳赤。

    顺便一提，在与麦尔结婚之后，大家对南怡居士的称呼也有了改变。人们不再称呼她为“居士”，而是“南怡王妃”、“王妃殿下”或是“南怡殿下”，家里人则是直呼她的名字，或像炎鹤那样叫她“小南”。后来就连街头巷口上流传的民间故事中人们也称呼她为“南怡王妃”，久而久之，“南怡居士”这个称号就被人逐渐淡忘了。


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