第四十七章 新文字-《永世皇朝》


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    这天晚上,麦尔设法哄好了宜姗,带着她回到自己的居所,额履行了他和尤丽丝的约定。』』  笔趣阁WwΔW.』biqUwU.Cc其实宜姗还是很好哄的,只要先顺着毛捋一捋,再说些好听的话,亲一亲,摸一摸,展望一下美好的未来,她就会乖乖听话了。

    让麦尔意外的是,他在和宜姗有了夫妻之实以后,宜姗好像变了个人似的,乖巧的不得了,什么事都顺着麦尔的意思来。这样的宜姗让麦尔感到十分新鲜,所以第二天早上他忍不住稍稍捉弄了她一下,结果让她害羞的不敢从被窝里出来。

    1月29日,麦尔将拉尔齐和波顿邀请到拜伦斯堡,又把灵羽和撒林找来,想要开诚布公的和他们谈一谈整合思想的事情。在商谈中,麦尔现其实撒林对思想整合的事也很有抵触,只不过撒林是伊利比人,比较容易接受新思想,所以才同意帮麦尔的忙。

    “……我明白各位的意思了。”麦尔轻轻点了点头,“我觉得各位说的很对,每个种族的生活习惯是不同的,文化背景也是不同的,很难生改变。而且每个种族都应该保持独立性,有着自己的特色和骄傲,所以我决定改变原来的方案,不再要求你们对进行思想整合,而是对每家的思想进行一点必要的修改,让一些东西更加规范化,免得让外人产生混乱。”

    麦尔的话让四人松了一口气。他们向麦尔点头致谢,然后等待他的下文。

    “对于外人而言,最容易产生混乱的就是神的名字。伊良人称神为启世大神,莱汀人称神为光明神,伊利比人只是承认神的存在,并不重视与神交流。这种情况会让人误以为我们信奉着三种神,是多神信仰,这种误区是很危险的。所以我们要做的第一件事,就是统一对神的称呼。我这里有两套方案,第一套方案是完全简化,单称神为‘神’,不加更多的描述;第二套方案是根据神最重要的特性来称呼神。这位神是创造世界以及世界上的一切,所以我认为我们应该称神为‘创世神’,各位觉得哪种方案比较好?”

    四人简单的交流了一番,便做出了决定。他们认为创世神不足以说明神的全部特性,所以便选择单用‘神’来称呼神,并在传教时对神的属性加以描述,这样一来外人就会更容易接受这种信仰。

    值得一提的是,麦尔他们并非是在为神“命名”,而是在商讨对神的“称呼”。就好像一群仆人在商讨对主人的称呼,是该称呼“主公”好呢,是称呼“主人”好呢,还是称呼“大人”好呢?不管得出怎样的结论,这个结论都是带有敬意的,而非傲慢的为神定性和命名,因为受造物是无权给造物主命名的。

    这样的做法不但是对神的尊重,还可以更容易的让人接受改变称呼的事。因为这三家思想的主人都知道,他们信奉的是同一位神,只是因为文化不同,让神有了不同称呼罢了。

    在这之后,麦尔又与四人商讨了一些生活相关的细节,以及解放人民思想的事。这个话题涉及到了政体问题,如今拜伦斯堡有点偏向于君主制,但是拜伦斯堡的意识形态却是神权、人权、各司其职,统治阶级并不比平民高贵,但他们承载着人民的信任。这样的思想是与新世界现行的各种君主制是完全相悖的。

    但就目前的情况而言,人民乐意接受麦尔的领导,也乐意接受麦尔后代的领导,因此君主制成为了拜伦斯堡必然会采用的政体。但是外人不清楚拜伦斯堡的君主制与外界的君主制的区别,如果麦尔一边宣传自由平等,一边被尊称为国王,外人就会觉得麦尔是个挂羊头卖狗肉,说一套做一套的两面派。

    因此麦尔想要降低自己的身份,不做什么国王,而是给自己任命一个合适的职位,比如伊利比人那种“席执政官”之类的,然后把政体换为共和制。但是其他四人坚决反对他的做法,连撒林都不希望麦尔把政体换为共和制,而是希望拜伦斯堡继续采用君主制。

    共和制看起来很民主,但实际上缺点多多。人民所能掌握的信息量,和统治阶级所能掌握的信息量是完全不对等的,人民所掌握的信息量太过有限,让他们做主去决定国家大事,这样的行为在绝大多数情况下都是极为愚蠢的。

    举个简单的例子。假如某民主国家想要决定是否应该与邻国签订一项贸易协定,这项贸易协定会让本国受益,但问题是邻国与本国生过战争,本国国民对邻国国民抱以敌视态度。在这种情况下,一旦该国选择以民主投票的方式来决定是否与邻国签订贸易协定,那这贸易协定十有**是签不成的。

    人民在政治场上的劣势不光是掌握的信息少,还有就是容易受到舆论的影响。一旦有第三方插手这件事,设法挑拨该国国民与邻国国民的关系,那么就算两国之间没有生过战争,人民仍然可能跟着舆论走,投出反对票。

    可能有人会问了,这两个国家的情报部门都是吃干饭的吗?怎么不阻止第三方势力挑拨两国国民的关系?请您注意,这是一个“民主”国家,民主国家讲究“言论自由”,高层脑控制舆论的事一旦暴露,后果会十分严重。万一第三方设个套让该国的情报部门来钻,该国高层脑所要面临的问题可不是随便搞搞戒严就能解决的。

    撒林作为伊利比人,十分了解民主制度的缺陷,想补全这些缺陷是十分困难的,到头来还是得有专门的“统治阶级”负责政治方面的事。与其搞这种虚假的民主,不如直接确定统治阶级的地位。反正麦尔非常值得信赖,他在位期间称王,人民不会有任何意见,何必冒险去转共和制呢?等到了该转共和制的时候,历史的车轮就会转动起来,到时候拜伦斯家族不想让位也得让位,否则就会被历史的车轮碾得连渣都不剩。

    最终,四人劝服了麦尔,让他打消了将政体转为共和制的念头,不过他仍然不肯称王。在讨论完这个话题之后,麦尔又把自己让刘秀研究新文字的事向四人说了。四人纷纷表示这一步棋走的好,但又表示把这么重要的任务交给刘秀一个人去做,是不是太欺负人了?
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