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    同是弥勒佛，但是却不是同一个佛像和故事。

    弥勒、韦陀居中，四大天王，一边两位站墙根。分别是东方持国南增长，西方广目北多闻。

    东方持国天王多罗吒，白色，拿琵琶；南方增长天王毗琉璃，青色，持宝剑；西方广目天王毗留博叉，红色，持蛇，或绳；北方多闻天王毗沙门，绿色，持伞。

    天王殿和山门殿之间的头道院，有钟鼓楼，进门左为鼓楼，右为鈡楼。一个小小的“法物流通处”设在前院。规模不是巨大的寺院。

    佛教行斋的规矩倒是有的，饭前仪轨或施食，看寺院，看时候，可行可不行。但不准高声语这个规矩是统一的。还有一个就是寺院吃饭总要有一个召集令，有的寺院会有专门的僧人敲梆子满寺院走予以通知，还有的寺院会敲挂在五观堂外的鱼梆或云板。所谓鱼梆就是那木头雕刻的一个飞鱼，所谓飞鱼即龙头鱼身。十方丛林鱼头朝山门，子孙庙鱼尾朝山门

    过了前院进中院，中院的核心建筑就是大雄宝殿了。所谓大雄乃称赞释迦之威德。

    这里供奉的是三身佛，中，法身佛毗卢遮那；左，报身佛卢舍那；右，化身佛释迦牟尼。

    整个寺庙的形制就是如此，但是如果说有什么额外不同的地方，那就是三世佛的特殊的道场了。

    其他的寺庙他们只是在大雄宝殿供奉，但是这里有他们的专属道场。

    大雷音寺，其中释迦牟尼正在中间，极乐世界当然就是阿弥陀佛了，至于弥勒佛，当然在自己的道场。

    这三尊佛才是真正的让人震撼的。

    特别是当所有的建筑都是印度紫檀雕刻的而成，甚至几乎没有缝隙，这时候慧静才真正的震撼。他仔细的看着那道场中的释迦牟尼佛，心中只剩下崇拜之情。

    释迦牟尼并不是他的本名，而是一种尊称。意思是“释迦族圣者”。

    “释迦”是他所属部落的名字，有“能”、“勇”之意；

    “牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓，作“文”、“寂静”等，是圣者之德，

    “释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”。一般也称为“释尊”或“佛陀”。


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