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    白玉箫道：“你说武艺高强，却不知何人所授？”

    孟钰道：“杨大郎四处游走，晕倒在路边，正巧附近山是五台山，山中寺庙和尚下山遇到了晕倒在地的杨大郎，是以带上山去，以稀粥喂食。没几天杨大郎便醒来。”

    白玉箫道：“原来如此，出家人果然慈悲为怀。”

    孟钰道：“那杨大郎入五台山后，寺里住持便收留下他，并教他五郎棍法。”

    白玉箫奇道：“五郎棍法，闻所未闻，却不知五台山的那五郎棍法是何出处？“

    孟钰道：“那五郎棍法乃是杨家枪法所化而来。当年杨家将一门忠烈，抗击辽人，杨业与其七子率领杨家军奋勇前进，却深陷辽兵包围，不能自拔，在无援兵之下，杨家父子八人只有杨五郎和杨六郎活下。杨五郎深哦朝中奸臣延误战机，致杨家军大败，返回汴京途中，经五台山，便上山出家当和尚。那时四周多山匪，杨五郎将枪改为棍，传授寺中和尚五郎棍法，保护寺庙，是以五台山便有五郎棍之艺。”

    白玉箫道：“原来如此。可那杨大郎既留在五台山做和尚，为何又参加义军？”

    孟钰道：“北方沦陷厚，烧杀掳掠，无恶不做，杨大郎深恶之。但北元皇帝却是个信佛之人，他到过五台山烧香拜佛。杨大郎便觉佛门不再清净，便跑下山，南下江南投奔聚义庄。”

    白玉箫道：“原来如此。”

    两人又卸下具尸体入坑，白玉箫见那具尸体模样，是个大汉，但却缺胳膊少腿，不禁叹道：“一只手脚都被砍了下来。”

    孟钰道：“此人缺失的手脚并非元兵所砍，他本来就缺个胳膊少条腿。”

    白玉箫难易置信。

    “你怎么知道？”

    孟钰叹道：“他那胳膊腿被卸下时，我便在场看着。”

    白玉箫道：“莫非是你干的？”

    孟钰摇头道：“我当时若出手，他必死无疑。”

    白玉箫道：“为何？”

    孟钰道：“因为他是个杀手。”

    白玉箫道：“他杀你？”
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