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    那边，王安石抚着长须，饶有趣味地对司马光道：“这位葛大人，看来也不外如是。”

    司马光不赞同也不否认，淡淡道：“安国侯倒是有些辩才，让人始料未及呢。”

    “确实后生可畏。”

    “可惜懒散了些。”

    “嗯。”

    ……

    乐琳说得起劲，继续道：“陶渊明身体力行，致死都没有为钱财屈服，这个我倒是真心佩服的。但是有些人，标榜不慕名利，只不过是为了显得有气节、有风骨。更有一些人，自己得不来名利，就假装自己不爱，最起码可以得个不慕名利的虚名，虚伪至极！最最坏的，是还有一些人，他们高声大喊自己是不慕名利的，其实暗地里早已名利双收！”

    司马光听到这话，脸上微微有些红了。

    文彦博依旧怒气冲冲，不一言。

    倒是庞籍，自乐琳开口说话以来，便一直皱着眉头，若有所思。

    乐琳反倒是渐渐平静了下来，神色从容道：“你们所说的‘圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己’，我觉得指的并非不追求名利，而是不为名所累，不为利所惑，不为了名利而不择手段。”

    ……

    “不为名所累，不为利所惑，不为了名利而不择手段……”苏轼喃喃地重复这句话，心下顿觉恍然。

    却听得乐琳再道：“人之所以是宇宙的精华、万物的灵长，就是因为人有各种各样的可能性啊！……有人喜爱建功立业、名利双收，有人推崇知足常乐、修身养性，这都是见仁见智的事啊，你们这样不分青红皂白就判定求名逐利的人不合道德，这分明就是道德绑架！”

    “道德绑架？”葛敏才不解问。

    乐琳侧过头来，看回葛敏才，目光如电：“就是像你们这样，用圣人的标准要求常人，用美德来要求义务，借机胁迫、攻击别人，以此左右其行为的，就叫做道德绑架！把不合你标准的人，都用道德的名义捆绑与你的船上。”

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