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    每天累死累活，还餐餐吃素，因此日子过得很辛苦。

    如果运气好，体格还算强壮，便有机会被选为武僧，比如说段氏叔侄都是如此。

    当然，这只是普通的僧众，还有一些却是官宦人家的远房亲戚，士族出生。虽然也是个偏得不能再偏的士族，可户籍等级摆在那里，属于最上等的人。

    这些人进了庙都是文职，只管念经招呼香客，或者到富贵人家里做法事，十分轻松。并且，寺庙的香火钱，与沛阳郡府放的银钱也都归这些人管。

    银钱沾手，很少人能忍得住不滤一道，因此那些文职僧人难免良莠不齐，各自敛财。当和尚又不是做太监，免不了偶尔偷偷出寺，花天酒地，这个却不足为道了。

    卫小歌听到这里，更是稀奇了，听起来似乎与普通庙宇差不多吧。有人的地方，自然就分了三六九等。干苦力的总是吃点亏，会念经的和尚才是好和尚。

    家家有本难念的经，庙的经恐怕更加难念。

    “那为何县里对僧人厌恶得紧，还有那些抢孩子的假僧人又是怎么回事？”

    段宜兴长长叹了口气，又继续说下去。

    做僧人日子虽苦，却也过得下去。

    佛光寺又不是什么出名的古刹，比起瑞安寺差远了。五年前无月国师的记名弟子索普，远道而来突然进了寺庙。他并非当住持，而是挂单，平日里的派头却比住持不知大多少倍。

    自此以后，寺里有些事与从前大不一样。

    为收罗幼儿送去国都太阿城，无所不用其极。

    索普并不管事，只求结果，每两个月需要收集十个孩子，这些事都是由寺中的文职僧众人来做。

    或许是怕坏了佛光寺的名声，文职僧人们便怂恿了地痞们披上僧衣四处抢劫。同时，他们以索普这个国师弟子的名义，给衙门里施加压力，所以县里也不敢管。

    即便是地痞们在干强孩子的事，佛光寺的名声也是一落千丈，香火寥寥可数。

    段宜兴说到这里，声带恳求道：“卫姑娘，我等围堵追杀与你，确实是不该，不过我们这些人，的确并未参与那些恶事。还请姑娘捎带一程，只要去了宝梁国，赚了银钱，定当多多酬谢。”

    这话由段宜兴来说，可信度很高，换了毛丘就不一定了。
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