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    这一点，在广成子创立的【长生诀】上就有着借鉴。

    还有像第十三幅一样，图中画了一个人蜷伏而眠，眼耳口鼻完全紧闭，胸中又画了个人，也是蜷伏而睡，眼耳口鼻亦是紧闭，姿态相同。

    图录上方只写着：“胎从伏气中结，气从有胎中息。”

    这句话正是道家修仙整个哲学所在。

    道书常言人出生时，通过连系母亲的脐带，随母体一呼一吸，争取养分，生出后脐带剪断，始由先天内息呼吸，进入后天口鼻的呼吸。

    所以修仙第一要诀，要重归先天的呼吸，但母体已不存在，唯有动体内自身的先天呼吸，以脊椎直上头上泥丸的督脉，再经印堂下胸前至肚脐之任脉呼吸，所谓打通任督生死玄关，结下能吸天地之气的仙胎。

    这种神仙之术，自古相传，正是来自【战神图录】，是广成子所领悟，最后记载于是中国道家医学宝典《黄帝内经》中。而广成子，正是中国的始祖黄帝养身成仙之道的至圣先师。

    广成子可能在古时某一时间来到这战神殿中，悟通了天地宇宙的奥秘，重返地面后，把这知识经黄帝传与世人。

    由此可知，【战神图录】是何等的博大精深。能够做为天武会的基础功法，又岂会是那么简单？

    只不过，除了广成子之外，其余人根本悟不透这一点而已。

    寇仲沿着【战神图录】四十九幅图的顺序向左壁走去，来到最后的一幅处，上面除“【战神图录】四十九破碎虚空”外，再无一物。

    如果转过转过一幅，就可以看到其上写书“战神图录四十八重返九天”，那天神模样的战神，又乘坐那似龙非龙的怪物，由右下角向上飞，穿过了九重云，飞向左上角，和第一幅恰是相反的方向。
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