第494章 真灵之用-《太古神鼎》


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    “真灵为何物,晚辈已经明白,实为生命之根本,真灵既存,无论是否形体泯灭,是否魂飞魄散、轮回无常,终有希望某一日堪破虚妄、回归本真,或者修成大道,而如果真灵一旦毁灭,意味着天地间,再无此生命的一切未来,算是真正灰飞烟灭。”韩擒虎说道。

    “不错,所以天道之下,杀人杀生不问善恶,天道只认真灵是否泯灭,天道厌之者,杀之可得功德,同理,天道所钟者,杀之必降罪业。”向老说道。

    “我听说惩恶扬善,六道轮回都有规矩,如何又说天道不问善恶生死?”韩擒虎诧异道。

    “呵呵,你搞混了,咱们说的可不是同一件事,天道不问善恶与生死,而六道轮回属于天道下的一个独立体系,这个体系下,可是有善恶生死之别的。”向老笑道。

    “晚辈明白了,天道好比一个国家,制定下治国总纲,它只问是否对整体有利,细节方面却不过问,而诸如六道轮回,便是如何治理国家,使用何等法律、道德标准,或者善政或者恶政,属于细节方面。”韩擒虎又道。

    “呵呵,你这比喻很有意思,虽不全面,大致便是这个道理了。”向老答道。

    “嗯,晚辈又有一个疑问,这真灵究竟还有什么作用?峨眉禅院借我们的手,搜集这真灵有什么作用?”韩擒虎困惑道。

    “呵呵,你可真问对人了,对于真灵的作用,除了那些假仁假义的道士以及那些舌绽莲花、口是心非的秃子,老夫能告诉你最本质的作用。”向老大笑道。

    “呃……前辈请讲。”韩擒虎心中大喜,他想听的正是去掉文过饰非之前的本真,而不是虚言诳语。

    “第一个便是功德,无论佛道魔妖,灭杀对自己大道有害的,都有功德降下,同时因功德临身而有气运伴随,这一点佛道做得最明显,研究的也最透彻,诸如替天行道、普度众生等等,都是挂着幌子弄这个。”向老道。

    “也就是说,或许峨眉禅院有大人物需要这些功德,借我们之手搜集,他再出手灭之,便可得功德临身?”韩擒虎想到那些阴魔,便猜测道。

    “这是极有可能的,这些阴魔正是与佛相对立的,你们灭杀之,会有功德降下。”向老点头说道。

    “可惜,我们没有这手段,否则我们猎魔的时候,自己灭之,岂不更好?”韩擒虎道。

    “真灵可不易灭,休看你能胜之杀之,也能捕捉之,要想灭之,可还做不到。”向老笑道。

    “哦,原来如此,那就算了,请问前辈,还有什么用意?”韩擒虎略有些遗憾道。
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