第(2/3)页

    何为世界？楞严经云：“世为迁流，界为方位。”

    又云：“东西南北四维上下名界，过去未来现在名世。”

    所以，掌中佛国不是国，而是一方世界，有时间流逝，有上下四方空间天地。

    为什么又是国呢？因为有世界总会有生灵，有生灵总会有信仰，韩擒虎要修佛门神通，自然要信众成就一个国度。

    世界，有大千中千小千之分，一方佛陀掌握一个大千世界，一个大千世界下面至少有一千中千世界，一个中千世界下面至少又有一千小千世界，所以，世界有大有小，所谓芥子纳须弥，正是如此。

    打个比方，韩擒虎所在的广大世界，在某个范畴，也许仅仅是一方小千世界，外面不知何等宽广呢，而他肉身中又有无数更小的世界，一根指骨、一颗牙齿，皆是舍利，内中何尝不可是一方世界？

    而韩擒虎所悟神通，虽然名头惊人，但开始并不是人们通常所想，如何如何了不起，要想有所成就，还十分遥远。

    而又是大气运，大造化，因为多少大能想要此法门，却无处可求，韩擒虎境界虽低，严格说来，还没真正入了修行之门，但却得了这个法门。

    某些佛门大能也许会有此法门，但又未必具备修炼的条件，这与境界无关，有别于普通的功法神通。

    而韩擒虎却又正符合这个条件，虽然他依然尚未开始修佛，所谓一切皆有因果造化。

    这门神通最基本的一个条件，便是需要修炼佛门几种最顶级的肉身法门，佛门中修炼肉身法门的其实只是小众，不是主流，也难得有人会有大成就，所以这就造成有法门的大能不符合修这神通的条件，而修炼肉身的小修士却没有这个法门，所以真正修成这门神通的，佛祖菩萨中也不多见，顶多是修炼出异型版。

    再说，需要修炼肉身的功夫也是有讲究的，必须是顶级功法才可以，非顶级功法无法感应到肉身中的小世界。
    第(2/3)页