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    这股意境一出现，韩擒虎立刻进入一种玄妙之境，并渐渐入定了起来。

    韩擒虎只觉得随着这种清晰强烈的慈悲之意升起，又有一种杀意渐渐浮现，并且两种意境似乎靠近并且有了一种汇合的迹象，只是同时又有一种矛盾，好像在二者之间，产生了隔阂与阻碍一般，总是无法统一于一体。

    韩擒虎之前也使用大慈悲刀法对敌，只是极少的几次使用过程中，都是每次使用其中的一种意境，或者出其中的杀意对敌，或者使用其中的慈悲之意，最多的时候也只是暂时变换一下，可实质上还是仅仅能使用其中的一种意境。

    很明显，这门神通功法，既然需要两种意境为修炼条件，自然只有到了二者相互融合的地步，才算是真正修炼到入门的阶段。

    韩擒虎不知现在他遇到了一次莫大的机缘，正是现在这种状态，进入到一种顿悟状态。

    无论武者还是修士，无不以能进入这种状态为一次奇遇，因为只要进入这种状态，一定会有莫大的修行进益，其中最典型的代表正是佛祖阿弥陀佛静坐于菩提树下悟道成功，终得大彻悟大自在，并且立地成佛成就大神通。

    韩擒虎自然不知道现在自己的处境多么珍贵，只是忽然觉得心境一片明净无暇，寻常时间想不透彻的道理，现在却一下子就能领悟明白。

    凭借本能，韩擒虎知道机会难得，立刻开始领悟起这门神通刀法起来，顿时无数玄妙之处，一一呈现出来，包括各种招法的奇妙组合，以及各种使用技巧，纷至杳来，如有神助一般，自觉这门刀法已经入门，甚至向着熟练层次而去。

    在这个过程之中，韩擒虎并没刻意去想两种意境，而随着感悟渐深，两种意境自然而然已经融合在了一起，灵台识海仿佛有一个小人也在演法，在舞动一把戒刀，每一招每一式中，都带着慈悲之意与一股威严般的杀意。

    一切顺其自然，水到渠成，仿佛这门刀法不知道已经修炼了多少遍，已经深入骨髓一般。

    “杀心亦佛心，除恶即扬善。

    慈悲不能度，且见刀光寒。”

    忽然韩擒虎念了几句偈子，双目一睁，露出一双饱含大智慧般的眸子。
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