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    这同一种武技，都是有几个境界层次的，分别为熟练，高深，入微，玄妙四个层次。

    韩擒虎两世为人，其实练到最高层次的是一套少林长拳，也不过刚刚达到高深的境界，距离入微与玄妙都还遥遥无期，所以这些基础功法的修炼，可没有懈怠的理由。

    韩擒虎今天的感觉非常好，往常一口气修炼到这种程度，一定疲累非常，需要到营养舱中浸泡营养液，补充消耗的能量才行，而这次依然觉得精力充沛，仿佛越是修炼下去，就越有精神一般。

    于是韩擒虎反手一握，已经抽出戒刀来，这次戒刀在手，却不任何招式，而是起了一个清风徐来的式子，就此凝立不动。

    韩擒虎其实不知道玄功正是为他开启了身体内一层浅浅的奥妙，可不要觉得这浅浅的一层十分简单容易，这可是十分难得的打开身体玄奥的一把钥匙。

    而换做哪个年代，玄功都不是普通的大路边上的神通功法，每一个得到这门功法的人不是来头极大、后台极大，就是跟脚极大，或者缘法极大。

    而所有修炼这门的功法的人，都在还没修炼到更高层次之时，就已经名满天下，成仙作佛。

    所以，现在虽然只是修炼了一夜时间，却据此打开了身体玄奥的一道坎，自然与韩擒虎之前修炼的凡间武技功法不可同日而语。

    韩擒虎这次修炼大慈悲刀法，凝成一个式子不动，正是为了感悟里面的慈悲之意。

    要知道这门神通刀法，需要两种矛盾又统一的意境同时修炼方可，而杀意的领悟对于韩擒虎没有什么问题，毕竟不论是前世还是今生，杀人对于韩擒虎都如同家常便饭，杀心一直都在。

    而佛门的慈悲之意，虽然领悟起来稍慢，但幸好前世最后一段岁月，经过了一段平凡的日子，每日近距离接触佛牙舍利，日日诵读各种佛经，现在刚好用的上。

    韩擒虎一边细细感悟，一边回忆起各种佛经与佛典，还有各种寓意故事。

    比如那割肉饲鹰的传说，就是其中之一。

    韩擒虎细细回忆这段故事，说的是：

    释迦牟尼佛过去世行菩萨道时，遇见一只饥瘦秃鹰，正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子，鸽子惊慌恐怖，看到菩萨，苍惶投入怀中避难。

    秃鹰追捕不得，周旋不去，显露出凶恶的样子对菩萨说：“你为了要救鸽子的生命，难道就让我饥饿而死吗？”

    菩萨问鹰说：“你需要什么食物？”
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