原创短篇小说 圣武士泽法斯的暴走-《生存斗争》


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    经过学者们的检测,圣武士泽法斯他们郁闷的现,虽然这种生物和人一模一样,但是智商却和猪是一样的。虽然在动物里算是聪明的了,但是归根结底不是智慧生物。

    不得已,他们向猪人作出了赔偿。接着,猪人不计前嫌,领着他们考察完了这座大岛。

    “这次真是收获颇丰。”在起航的时候,一名学者这样感叹到。

    “我们携带这些曼做什么?”泽法斯指着那些笼子向他问道。

    “我们来,不就是收集具有经济价值的动植物资源吗?”学者轻松的答道。

    “经济资源?你是指的以后要对这些曼……”泽法斯出质疑。

    “当然啦,怎么不可以,我相信,肯定会供不应求的!”学者兴高采烈的说道。他能想出太多的地方应用曼了。这样大的功劳,肯定会让他前程似锦的。

    “你怎么能这样做!”泽法斯真的愤怒了。

    “怎么不可以?它们只是徒具人形而已!既然不具备人类的思想,为什么不可以像对待动物一样对待它们?”学者回答到。

    “那么白痴呢!人类生下的白痴呢!难道也可以像对待动物一样对待他们吗?”泽法斯怒斥道。

    “天真,你觉得广大乡村中,真的给那些白痴以人的待遇了吗?”学者回应道。

    沉默,两人之间一阵沉默。接着,泽法斯转身离开了。

    “神啊,我生活在一个怎样的世界啊。”这天晚上,泽法斯这样的反复的喃喃的重复着这样的一句话。

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    本篇小说的灵感来源于藤子不二雄(F)的《牛面人的大餐》以及科幻世界上刊登的短篇小说《解放》。因为sc论坛上的转转猪的因素。所以我设置的生物是猪人(《解放》)中也是这么设定的)。这篇小说和那两篇作品的情节和要表达的东西并不一样。

    小说对于任何民族绝无污蔑之意,请不要挖掘什么影射。一部分上等人的残酷行径不等于一切,纳粹的人皮灯罩不等于德国人是野蛮人。

    其实写这篇小说,写着写着,突然很怕某些人借题挥。毕竟在中国,一片树叶上能看出来好多反革命标语。于是一些打算提一下的东西就不要提了。

    于是我打算引出新的含义。就是奇幻为什么在思考一些东西上远远不如科幻?

    我们都知道科幻里有机器人三定律。但是谁听说过奇幻中有构装体三定律?我们都知道科幻中对于机器人具备了人类感情这个问题有无数佳作。但是有几篇的奇幻佳作是构装体产生了人类的感情?几篇奇幻在探讨这个问题?

    科幻中有些因素,奇幻一样容易的可以拥有。例如逆时间飞行。但是科幻中此类佳作淋漓满目。还对此有“外祖父驳论”与“蝴蝶效应”。而奇幻中,对此有什么?

    还有,人造生命问题也是科幻中的重要的一环。对此,对于人权啊等等的思考太多了。而奇幻呢?《银翼杀手》这样的片子,奇幻中会有吗?

    “科学到底给人类带来了什么?”、“人类要追求的是怎样的未来?”这种严肃的思想主题在科幻作品中极为常见。相反,奇幻呢?(奇幻中为什么有“魔法到底给人类带来了什么?”)

    科幻中有很多情节和题材集中于哲学、心理学、政治学或社会学等倾向的科幻小说。反乌托邦小说就是科幻小说中的一大类别。对此,有《一九八四》这样的优秀作品。而奇幻有什么?

    我说这些,不是在贬低奇幻,而是在阐述一个事实。我希望有一天,奇幻也能无论在深度还是广度都追上科幻。我希望有一天也能看到奇幻不仅仅是一种消磨时间的通俗文学,而是能成为真正登堂入室的文学。

    本篇小说就模仿了科幻小说的一种构思。其实,我还想提一个问题。在dnd奇幻世界中,*灵肯定是邪恶的举动。但是吃地精是否是邪恶的举动呢?那么吃龙呢?

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    当然啦,本篇文章其实也有一些有意思的地方的。例如对于我们应该怎样对待动物这个问题。还有一个问题就是人之为人的问题。大家说,如果科学家要明一种智力低下,埋头苦干的转基因奴隶。从人权角度上来说如何呢?

    本来这篇文章也有考虑为脱离困难5o周年献礼的色彩,但是考虑到一些复杂的情况。还是不谈那个了。

    泥鳅的问题,一道极为残忍的菜式,我异常的希望那个菜式完全是胡编出来的。不是什么泥鳅豆腐,而是把泥鳅和人一起煮……真正的恶心之处考虑到大家得承受能力,还是不要讲了。

    转转猪说,猪国吃猫,而是是活撕着吃。于是我就那样写了,爱猫人士不要打我。

    藤子不二雄的《异色短篇集》真的很棒,大家有空可以看看那个机器猫作者的这篇杰作。思想性远胜《机器猫》。

    《圣武士泽法斯的惊愕》与《圣武士泽法斯的愤慨》已经构思完毕。

    特别鸣谢要有爱同学对本篇小说作出的支持。


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