第(2/3)页

    只是正如齐默大师傅所言，现在的外丹炼制之道，是空有古方在手，却因为没有合用的灵药、灵材，而一直少于践行！

    g局五处的重要工作，便是研究如何用现代的外药，对古方进行重新调配改良。据说现在五处的人已经取得了一些可喜的成果。

    g局六处是协调常规军警力量的通联部门，实际是在行动部门解决神秘事件后，针对民间进行掩藏痕迹的善后部门，也就是擦屁股的部门。

    当然，这样的部门，也有控制和引导媒体喉舌的力量。

    g局七处是专门负责处理档案文件的部门。说白了，g局七处就是制作各类证件，和进行文件资料管理的部门。

    g局七处算得上是一个纯粹的文职部门，也是g局各处里，唯一没有修行者担任职务的部门。

    g局七大处的专家、顾问和供奉都各不相同，有的祖师为黄帝，有的祖师为老子，鬼谷，三茅，二葛，麻衣，王重阳。

    但在g局这个神秘部门整合下，尊奉不同祖师的各派势力，也都维持着微妙的平衡而相安无事。

    道教的宫观是道教徒活动的场所，全国现有登记的开放宫观有两千余座，住观道士有三万余人。

    道门各派以三清，六御，财神，吕祖，妈祖为重要神仙，现有主要教派有全真、正一两大派别。

    全真教是后期道教最大的派别之一，创建于金初，后再与其他丹鼎小派合并而成，与正一派一起延续至今。

    全真教旗帜鲜明地崇尚三教合一，仿效佛教禅宗，不立文字，在修行方法上注重内丹修炼，反对符箓与黄白之术，以修真养性为正道，以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗，在阐内丹学方面成绩最为斐然。

    全真教规定道士必须出家住道观，不得蓄妻室，并制定了严格的清规戒律，这一点和正一道大不相同。

    清代全真龙门派方丈大律师王常月祖师，曾提出了“戒行精严”的修道思想，在道教日渐势微的清代，开创出了“龙门中兴”的局面，促进了全真道派的复苏。

    而作为中国道教后期另一主要教派的正一教，又有茅山、灵宝、清微、净明等派别，但仍以天师道为代表，天师道在历史上也称为正一道。
    第(2/3)页