第(2/3)页

    后来，因为这里有龙瑞异象生出，这里的堂宇便被取名为龙泉精舍。

    又有传说，当初始建东林寺的时候，因为木材极度匮缺，正当远公为此愁的时候，在一天夜里，梦见了山神禀告：此山足可栖神，愿毋他往！

    于是当天夜里，天空电闪雷鸣，风雨交加。而殿前的水池中，凭空涌出了许多上好的木材。而这水池，就是在今天的东林寺中仍有遗址存留的出木池。

    这与世间传说的大神通圣人，也被后人尊称为人间活佛的济公，在杭州灵隐寺的神通故事，仿佛如出一辙。

    传闻中佛道双修的南宋高僧道济禅师，原名李修缘，法名道济，又称月引流光。道济禅师剃度出家的地方就在杭州的灵隐寺。

    民间耳熟能详的济公和尚，最有名的形象就是他破帽破扇破鞋垢衲衣，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止貌似疯癫。

    其实济公是历史上的真实人物，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。

    道济禅师精擅医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。又因为好打不平，息人之诤，救人之命，有为民间解危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了大神通圣人的印象。

    在这东林寺没几天，就已经熟悉起来的齐默，已经被东林寺的住持方丈，认定为佛缘深厚之人，还被特许去了大雄宝殿后的藏经楼里，翻看了龙藏、大藏经等珍贵经书。

    而齐默三人此时落座的位置，正是东林寺里“玉佛楼”旁的六朝松下。

    相传此松为远公亲手栽培，苍劲挺拔，虬枝盘曲。

    而曲径通幽的不远处，还能看到一眼清泉。此泉水清澈见底，一年四季不涸，名为“聪明泉”，据传这便是远公与荆州刺史殷仲堪辩论之处。

    “聪明泉”的碑名为唐太宗手书，泉后沿石阶上行，还有供奉着慧远大师墓塔的“远公塔院”，以及“谢灵运译经台”、尼泊尔高僧佛陀“跋驮罗塔院”。

    远公大师创建东林寺，不仅有力地推动了净土法门在中国的展，还最先造就了中国佛教寺院所有的山林佛教模式，成为日后十方丛林制度的雏形。

    无论是佛教的寺庙，还是道门的宫观，在庙产的管理上，主要分两种性质和规制，其一是子孙庙，其二是丛林庙。

    子孙庙是由师徒之间代代相传，其庙产有专属的门派继承。其他门派的僧众或道友，可以暂时居住，但是不能插手庙务等相关事务。
    第(2/3)页