第172章白玉棺椁-《墟镇》


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    棺椁外壁上的两侧有北斗七星、仙人图画,底部有精怪、禽兽画面,前后怀均有净莲和流云纹饰,仿佛构成一个仙人游乐、骑鹤持枣、怪神狩猎的奇幻世界,又仿如一个“上有仙人不知老,渴饮玉泉饥食枣”的桃源仙境。

    白玉棺椁的雕工恣意奔放,画面美轮美奂,立体感很强,仿佛还具有浮雕的艺术效果。

    这样华美的雕刻工艺,与主墓室外甬道里雕刻的花鸟虫鱼相比,又精美繁复了不知多少倍。

    在古代中国,常以棺椁的形制,来象征墓主的身份和地位,还建立了严格的棺葬制,让棺椁正式成为死者身份地位的象征。

    而这一点,还得追述到孔老夫子倡导礼制那个时代。

    春秋繁露服制里记载,生有轩冕、服位、贵禄、田宅之分,死有棺椁、绞衾、圹袭之度。

    礼记檀弓里有子曰,夫子制于中都,四寸之棺,五寸之椁,以斯知不欲朽也。

    在已经掘的殷墟陵墓里,商王的墓室多用大木条叠压,从而形成方形或亚字形的椁室,商王的棺木就安放在正中位置。

    而到了崇尚礼制的周代,棺椁的规制有了制度化的规定。

    礼记丧大记曾有记述,君大棺八寸,属六寸,椑四寸;上大夫大棺八寸,属六寸;下大夫大棺六寸,属四寸;士棺六寸。

    这是以礼制的形式规定,天子大棺厚有八寸,大夫士大棺厚六寸,庶人之棺只准厚四寸,无椁。后世的帝王、贵族、士大夫,基本沿此形制。

    周制里,天子的棺椁有四重,亲身的棺称椑,其外蒙以兕及水牛皮;第二重称地也,以椴木制成;第三重称属;第四重称大棺。

    帝后之外椁两重,多用梓木,因而其棺椁又称“梓宫”。

    上公、侯伯子男、大夫,以等差分别为三重有兕牛皮、二重、一重。

    士不重,但用大棺。

    在棺椁的颜色和装饰方面,周制里也有所规定:

    君里棺用朱绿,用杂金错;大夫里棺用玄绿,用牛骨鐟;士不绿。
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