第十九节 前尘往事-《凤穿残汉》


    第(2/3)页

    “自此之后太平道上下便断绝了辅佐汉室之心。墨家则以此为戒,重修《包圆太平经》,改名为《太平清领道》,并与《太平要术》合并成《太平经》。直至桓、灵二帝乱政,朝纲再次不振,大贤良师与墨家矩子马元义合谋推翻汉室,建立黄天神国。按双方议定之计,大贤良师在青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州招兵买马,联络信徒。马矩子游走于朝廷显贵之间为太平道安插细作。如此这般潜心布置十年,大贤良师得兵百万,马矩子亦得中常侍封谓、徐奉等京师官吏为内应。双方约定光和七年三月初五,大贤良师自八州起兵举事,马矩子率墨家子弟潜入京师刺杀朝中要员,如此里应外合一举推翻大汉王朝!直到……”王韫说到这儿,原本搁在膝盖上的双手握成了拳头,微微颤抖起来,

    “直到济阴人周唐向官府告了马元义。”蔡吉替王韫说出了最后的结局。在蔡吉的印象中马元义一直以来都以黄巾大方领的身份出现于各类史籍与小说之中。但相比其他黄巾大方领,马元义的权利明显要大得多。他不仅享有“神上使”之名,还统领荆、扬两州大方,并且独自策划实施了雒阳计划。如果说此人以墨家矩子的身份与张角一起策划了黄巾起义,倒也说得过去。

    王韫耳听蔡吉提起叛徒周唐,不禁攥紧拳头,咬牙切齿道,“是!光和七年二月十五,周唐上书朝廷告马矩子。大将军何进亲率羽林军和五校营军师,包围封谓、徐奉府邸,逮捕众墨家子弟。马矩子重伤被俘,数日后被处以车裂之刑。城内其余黄巾众亦被官军一并斩杀殆尽。”

    王韫说到这段已哽咽不成声。而接下来张角提早起兵等事件蔡吉早已了熟于心。所以她并没有催促王韫说下去。而是在心中感叹墨家太过注重暗杀。试问从古至今又有哪一派势力是靠暗杀夺天下、坐天下的?如此这般做派注定难成大事!不过蔡吉没有将她的这些想法说出口,而是等王韫情绪稳定之后,转而向其问道。“那林郎君可是马元义弟子?”

    “是。光和七年初林郎君正在冀州为大贤良师筹集粮草,故未随马矩子入京。”王韫点头答道,“吾等起事失败后,也多亏林郎君借豪强之势从中斡旋。才得以逃脱官府追捕。”

    “替张角筹粮?怪不得与各地豪强如此熟识,又精通摸金之术。”想到自己当初对林飞身份的诸多猜测,蔡吉不禁苦笑了一下。此刻真将来龙去脉说清楚了。林飞的身份也就没那么神秘了。当然王韫也可能在撒谎,不过这对蔡吉来说已不是问题。毕竟在绝对的实力面前,一切阴谋诡计都是空谈。同时蔡吉也相信,王韫如此开诚布公地将太平道的起源以及林飞的,是想进一步巩固与自己的同盟关系。于是下一刻她也直言不讳地向王韫提问道,“依王小道长所言,太平道与墨家渊源颇深。但据孤所知。墨家主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。王小道长何以说,孤不信鬼神可得《太平经》?”

    “回主上。墨子言曰:‘逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯力正,是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也。父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之不强于听治,贱人之不强于从事也,民之为淫暴寇乱盗贼,以兵刃毒药水火,退无罪人乎道路率径,夺人车马衣裘以自利者并作,由此始,是以天下乱。此其故何以然也?则皆以疑惑鬼神之有与无之别。不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人,偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉!’”王韫不无感慨地说道,“由此可见,墨家明鬼乃是劝人顺天道行则吉,逆天道行则凶。而非借鬼神之名愚弄百姓。主上先前坦言。不信鬼神,信因果,岂不正应了明鬼。”

    蔡吉没想到王韫年纪虽小,学识却丝毫不逊一些名士。此刻听罢他一番关于“明鬼”的解释,蔡吉不禁抚掌笑道,“好个顺天道行则吉,逆天道行则凶!”跟着她又将话锋一转道,“不过就算是如此,孤也不会仅凭汝等寥寥数语,就实施墨家之法。”

    “那是当然。”王韫平静地附和道,“自甘忠可事败起,太平道便知唯有救百姓于水火,方能现致太平之世,而非以方术讨好君王将相。不瞒主上,昔年在锦西之时,林郎君曾与于吉屡起争执。起因就是林郎君一心要在锦西行墨者之法,以求向主上证明墨学行之有效。而于吉则一心只想建祠庙,广招信徒,受香火供奉。之后其更是为求功名利禄,以方术讨好袁绍至百姓生死于不顾。故在王韫心中于吉早已背离太平道。”

    “若真是如此,此话理应林飞亲自来同孤解释。”听出王韫在为林飞辩护的蔡吉冷笑了一下。

    “若此话由林郎君来说,主上会听乎?”王韫反问。

    蔡吉被王韫如此一问,不由楞了一下。确实,如果这会儿是换做林飞来同自己说一堆有关太平道与墨家的来龙去脉,蔡吉不见得会听得如此认真。或者更为准确的说,蔡吉会对林飞的话持保留意见。
    第(2/3)页