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    具体又说到我们面前的这个猪头时，赵海鹏则告诉我，这是典型的饿死鬼的生主。

    因为毕竟，饿死鬼这三个字实在是不好听，更不好拿毛笔写出来，故而古人在盂兰节上为他们度亡魂时，多以猪头代替。

    为什么拿猪头代替呢？其实道理也特别简单，毕竟在古人眼中，猪这种动物好逸恶劳，多吃多睡，最后还要挨上一刀，其品行简直和传说中饿死鬼的样子如出一辙。

    不过，除此之外，猪也是人畜兴旺，多福多宝的象征，故而把个饿鬼与猪头联系起来，自然也是大家希望在度完这些饿鬼之后，能获得好的回报与轮回。

    ……赵海鹏说至此，我明白了**分了，但是转念一想，又感觉不甚对。

    于是，我就又问赵海鹏道:“我说老赵，你怎么知道这个猪头一定是那饿死鬼的生主呢？在我看来，这仅仅是个普通的猪头呀！大街上一百多一个有的是，还送调料呢！”

    见问，赵海鹏伸出手，指了指那猪头的鼻孔道:“你看看那里边是什么？”

    随着赵海鹏的话，我好奇的低头看下去，忍着恶心的感觉，望向这猪头妖渐渐“融化”的鼻孔。

    此时，猪头妖被我插穿鼻梁的木头还在，但从鼻孔中向内望去，却看不见那一段明白色的木断，而只能看见……两个黑漆漆的大枣。

    “大枣？”我愕然问赵海鹏道:“鼻子里塞着两个大枣？！”

    随问，赵海鹏点头道:“我哥告诉过我，这用于祭祀恶鬼的生主，和寻常卖的猪头是不一样的，它必须是白猪的猪头，而且还要经过特殊处理……”

    据赵海鹏回忆，这种用于做恶鬼的猪头，除去一般的放血，退毛等一般动作之外，还得在鼻孔中塞入大枣，耳朵中放入桂圆或桂皮，最后脖颈入刀的地方，用松木火烧燎一把才算完成。

    之后完成的这个饿鬼“生主”，会在盂兰节前后摆放三天，以各种美食供奉。

    随后，善男信女们待供奉结束后便将这头颅买在坟地里，任其自由**。
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