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    （三）

    比如说这《九州四方志》中当今九州大地的修真门派，清玄宗、天梵寺、紫凰宫赫然在列，并且记载了不少邪魔外道，血煞堂、荼神谷、幽冥谷也都有提到。虽说只是记录了个大概，却将这天下九州的大概风貌概括了出来，甚至此书中对修仙实力层次的划分、妖兽等级的定夺等，隐隐成了人所共知、并被广泛接受的说法！

    这也难怪了，此书为七千年前天梵寺开派始祖所编纂，而且当时这位得道高僧已经隐退世俗，不理世事，编纂此书其意不在私，仅仅是为了这天下队种种纷繁复杂的事物有一个统一的说法，让天下人形成一个共同的认识。而后又有天梵寺历代得到大师在辞去世俗职务，隐退归隐之后负责此书的修订。

    在修真界中天梵寺虽然威望实力不及清玄宗，但其在世俗凡人眼中，却犹如在世佛祖，形象光辉庄重。即便是在修仙界，这本书的地位也因为天梵寺与世无争的做法，而得到大家公认。毕竟此书却是有用的很，而天梵寺历代高僧记载修订之时，又只是客观记录，即便是对魔道邪教，也不做主观判断的！

    比如那对凡人修炼程度及实力的划分，和九级妖兽魔兽的分类，就是人所共知的。一旦野兽机缘之下获得修为法力，能像人类一般修炼，则进入了一阶魔兽。这倒与凡人修仙有些类似，有天资身具灵根的凡人机缘之下步入修仙之途，则进入了初仙境，从此将踏上一条与凡人不同的道路了。

    只是魔兽的等级划分明显比人类修仙层次的划分简单得多，魔兽一共划分为九级，九级魔兽身具大威大能，甚至能与上古异兽的实力相提并论了。毕竟上古异兽洪荒遗种，已经到了几乎脱离了凡间的地步，所以世人皆称之为神兽、圣兽！

    而凡人修仙层次则大致分了三个境界，是为初仙境、上仙境、神仙境，每个境界又分九层。凡人口中“上仙”之称，便是修为达到上仙境之人。这个划分若是与清玄宗的清玄真诀相比，倒有七分相合！

    清玄真诀前三个前三个境界，是为玉清界、上清界、太清界，正好对应初仙境、上仙境、神仙境，并且其实力高低却是也相吻合的。而清玄真诀每个境界亦分九层，只是这九层又被三三分，成了三个小境界。玉清界分灵清境、至清境、圣清境，各个境界又分上中下三层，总的来说，天下万法归一，这两种分法倒是暗中相合了。

    大概是清玄宗名门大派，所以分的繁复了些，而这《九州四方志》本来就是方便天下之人，因此分的简单得多吧。当然这两种分法看上去没什么不同，明眼人却都知道清玄真诀在太清界之上，还有一个子虚乌有的玄清界，虽然不知道到底这个境界整个清玄宗九千年传承以来又有几个人修炼到了。

    但是，还有一点是必须说的。《九州四方志》对境界的划分，可能是为了简便和统一，标准时一个人的真元雄厚程度。说白了，就是可以被明明白白感知出来的，一个人拥有真气的雄厚程度。拿云若风来作比方吧，他现在虽然修入了清玄真诀玉清界至清境上层，相当于《九州四方志》中的初仙境第六层，但由于其真气匮乏，真元不足，刚达到玉清界至清境下层，所以在大多数修仙者眼中，他只是初仙境第四层的水准。

    云若风一边追逐着小风狸，脑子里关于在幽冥谷中看的这本《九州四方志》又一次浮现了出来。他不是第一次单独出幽冥谷了，幽冥谷众人似乎没有丝毫阻拦的意思，也不担心玄荒万里，他会遭遇什么不测。其实或许是人家有意让自己历练一番吧，上次被那头双头魔雕差点弄死了，但自己收获却是也不小！
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