第八章 公孙一清(上)-《水浒修神》


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    他立即叫公孙胜合体,突然之间就明白了许多施法的道理,以及符法、道法、御剑、破阵布阵、辩妖识鬼等方面的知识,只是除了理解的东西外,还需要自己亲手去做一做,使自己的肢体熟练配合。

    以前李飞认为施法很简单,就是靠咒语和手上诀法,事实上这些都是辅助作用,最重要的其实是体内真气的搬运、存想,控制起来是很困难的。并且施展法术需要消耗大量真气,一般人放不了几次就虚弱了,所以不是迫不得已,不到关键时刻不会轻易使出法术。但对于修为很高的人来说,施放普通法术又是很容易的了,连咒语和诀法、步法都不需要。

    在与公孙胜合体的情况下,李飞可以完全使用公孙胜的能力,但有些奇怪的是:公孙胜曾经快要修出元婴了,也就是相当于这个世界道教四级“真人”,可是现在体内的真气却被削减了一小半,只有大约刚结成金丹的样子,也就是三级“玄士”级别。

    公孙胜不知道自己为什么会这样,并且他现在无法自己修炼,只能靠李飞天梦神功的提高而提高自身。等到李飞天梦神功突破到了第三层“凝魂”,召出来的好汉具有肉身后,他们就可以自己修炼了。

    又是需要天梦神功的突破,李飞真恨不得一头把天撞个洞得了。

    尽管公孙胜实力莫名其妙被削了一级,令李飞有些失望,但公孙胜的经验、见识都还在,都是属于真人级别的,也不是全无用处。最关健的是公孙胜会腾云驾雾,李飞现在不必羡慕别人可以在天上飞了。

    只有成就金丹(玄士)的人才有可能学会腾云,并且初学者消耗真气很快,脚下也只有淡淡雾气,只能称为驾雾,度也快不到哪儿去,一个小时飞五六百里,飞一两个小时就得歇上大半天;公孙胜由于能力被削弱了,现在只比初学的人强一点点,一个小时只有七八百里,可以坚持两个小时左右。

    以太上教的标准来说,第二级“道士”级的人,只要素质好,并有一把好剑,就能驾剑飞行;而腾云必须玄士级别。腾云的要求比御剑高,前期度反而不如飞剑,所以这个世间御剑的多,腾云的少。

    但并不是说腾云就不如驾剑了,比如腾云就比驾剑的负重大得多,修到地仙级的人物,意念一动便云霞万丈,一个小时飞数千里,爱飞多久就飞多久,又方便又有气势,又不是驾剑可比了。

    除了腾云外,在道门中还有多种腾飞方式,如骑兽、五行遁术、遁光、御器飞行等等。

    除了身化遁光是属于仙人级的穿越法术外,很难说哪一种飞行方式更强,只看个人修为和功法特点,比如普通的腾云比较慢,可人家孙悟空的筋斗云一个筋斗就十万八千里呢!修为低的人一般选择飞鸟、飞兽,可是也有顶级仙人是骑兽的,人家骑的是神兽!如果你专修的是一个宝葫芦,也是可以驾着葫芦飞行的,只是在这个世界,太上教的人太多了,于是驾剑飞行成了主流。

    还有一件让李飞兴奋的事,在公孙胜所会的许多符法中,有一种符法可以使母老虎这样初成气候的妖兽具有腾飞的能力,而且比一般人的腾云更快,主人坐在上面毫不费力。

    公孙胜带给了他许多新知识,需要慢慢研究和练习,现在他没这个时间,接着又召唤出吴用、刘唐、阮氏兄弟等人出来,密谋劫财的行动。


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