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    　　酒馆老板瞟了一眼，把我丢到桌面上的十个铜板扫到正在擦拭的酒杯里，然后再掏出另一个酒杯继续擦拭起来：“楼上转左第二间，你的房间在第四间，一晚四个铜币，妓女自备。”

    　　从酒馆的旅行者那里买到的消息并不乐观。我本打算在禅达补充好淡水与食物后直接去位于卡拉迪亚半岛东南方的海港城市帕拉汶乘船出海，但现在看来只有北上去拜占庭王国的伊斯坦布尔了。

    　　后面的路途还算平安，疾风之狼与黑色枪骑兵都知道了我的厉害，见我只是一名匆匆过客，身上又没有太多油水可捞，便睁一只眼闭一只眼地将我放了过去。反到是在进入拜占庭王国的领地之后，两个不服气的暗黑骑士团成员先后找我较量了一番。等到了伊斯坦布尔，我又与一位闻讯赶来的暗黑骑士团成员喝了顿酒。那家伙自称是暗黑骑士团驻守在伊斯坦布尔的小头目，其实凭他的实力在暗黑骑士团中至少应该是副统领级别的boss。

    　　转天，我便搭乘暗黑骑士团名下的一艘开往波斯大陆的商船离开了拜拉达斯大陆。商船有惊无险地跨过亚特兰提克海来到波斯大陆的藏宝海湾。波斯有许多宝贝：营养丰富的菠菜、燃烧力强劲的火油、柔软且舒适的毯子、名贵又珍稀的珠宝、迷人而性感的舞娘……望着眼前一大群正在跳艳舞的漂亮舞娘，我险些把持不住告别处男时代，罪过、罪过。

    　　沿着丝绸之路我乘船来到了龙江大陆，就在我踏入龙江国土的时候，心中没来由地升起一股强烈的感觉——那种只有在异乡漂泊十几年的游子回到家乡时才能体会到的感觉，那一刻我禁不住潸然泪下。

    　　我是一个和尚，一个很普通的和尚。小时候因为穷才出了家，那是一座不知名的小庙，庙里的主持便是我的师父。庙很小，加上我还不到十个和尚，但香火却一直比较兴旺。据说我的师父原先是武林中赫赫有名的人物，后来上岁数了，厌倦了刀头舔血的生活，于是出家当了和尚。传说是否真实我不清楚，我只知道师父的佛法极为精深，而我对佛法以外的东西一向不关心。

    　　后来庙里来了一伙人，他们自称是师父以前行走江湖时的仇家。见到师父本人后，这帮家伙不分青红皂白地动了手。师父本不想伤人，奈何他们的武功不弱，结果师父虽将他们击退，自己却也受了重伤。庙里其他和尚都跑了，只有我留下来照顾师父。师父临死前给了我一件袈裟、一个钵盂还有两本书，一本是经书、一本是他的武学心得。师父告诉我他当年失手错杀了一名高僧，这袈裟钵盂还有那本经书就是那高僧的遗物，见我对佛法很感兴趣就传给了我。而他也不忍心让自己的武学失传，如果我真的无心习武，就替他找个传人吧。

    　　处理完师父的后事，我便收好自己的东西开始了云游的生涯。都说江湖险恶，一个毫无江湖经验的小和尚在风雨飘渺的江湖路上艰难地前行着。

    　　真的很感谢我的师父，他留给我的那个钵盂很大，因此我每次都能化来不少斋饭；他给我的那件袈裟虽不起眼，却十分结实，也很暖和；那本经书记载着十分深奥的佛法，每行旁边都注释着极易理解的心得，难怪师父的佛法会有如此高深的造诣；最让我庆幸的就是那本武功心得。师父出家前一定是位高手，他的武功威力惊人。最初我还不想学，但险恶的江湖路不是那种不会武功的人走得了的，虽然我学武的时间不长，但师父那通俗易懂的语言使我很快就掌握了这门武学的精要所在，不出两年我便可以大胆在江湖上行走了，虽然凭我的本领还不足以克敌制胜，但防身自卫的能力还是足够了。

    　　几十年间我游览了中原名山大川，造访了许多寺庙，同很多有名的僧人探讨佛法。直到有一天我路过嵩山，少林寺的方丈对我的佛法修为十分欣赏，于是便留我在寺中管理藏经阁。本来我一直以为少林寺只是个武学兴盛的寺院，可当我和寺中的诸位高僧探讨过佛法之后才发现原来这里的佛学成就比武学还要高。藏经阁里存放着许多我从来没见过的经书，我实在找不出理由使我放弃阅读这些经书的机会，于是我答应了下来。藏经阁的主持身份很高，方丈以及寺里的其他高僧对这件事也极为重视，于是大家择吉日为我举办就职仪式。按照仪式的规定，我在接受了藏经阁主持后还要开坛**，主要是向寺里的僧人表明自己是凭什么能够坐到这个位置上的。

    　　就职仪式很顺利，方丈和诸位高僧都好清净，简单说了几句，给我披上了代表藏经阁主持的袈裟后就结束了。接下来便轮到我在大雄宝殿外开坛**。刚在大雄宝殿的台阶上方坐好，外面就传来一阵喧哗，不久一名浑身浴血的青年抱着一个孩子跃入院中。那青年武学造诣很高，三两下便将两名上前拦截的武僧击退，然后施展出一种极为高明的轻身功夫跃过盘坐在院中的僧众来到我面前。当那青年跃起时，我隐约听到一旁的方丈口中说到：“武当梯云纵！”

    　　那名年轻人来到我面前之后便单膝跪地，开始用自己的血为怀里的孩子驱毒。行走江湖多年的我看得出那青年的内力已是油尽灯枯，正打算出手帮助，忽见他胸口与右臂同时红光一闪，再看那孩子体内的余毒竟然悉数排尽！青年治好孩子之后便将他递给我，然后简述了其中的经过。他这种舍生救命的精神令我大为感慨，同时我又为他就这么英年早逝而惋惜，于是说到：“施主为救他人不惜耗尽自己生命，老衲佩服！”

    　　“我得我失我心愿，我施我取我功德。”万没想到那青年竟能说出如此深奥的话来，最近几年我的佛法修为始终停滞不前，这也是我为什么决定留在少林寺的主要原因，而眼前的青年一句话如醍醐灌顶使我想通了许多原先始终不明白的道理，我真的很感激他。

    　　接下来那青年身上发生了令人瞠目的一幕——他居然光解了！经书上讲只有纯洁高尚的灵魂在因遭到意外伤害而脱离**时才会发生光解现象，当年师父死时便是光解，最后只留下七颗晶莹透剔的舍利，在大部分僧人的眼中光解根本和升天成佛没什么区别！望着眼前的青年脸上那安详解脱的神情，我仿佛再次看到了我的师父……

    　　我可不是和尚，虽然模样很像。

    　　之所以说我像和尚是因为我是在少林寺藏经阁长大的，负责照顾和教导我的则是一位在少林寺身份超然的老和尚。尽管每天都要陪他念经打坐，但我更喜欢看武僧们习武。身边的小和尚们都跟我师兄师弟地称呼着，而老和尚也为我起了个法号叫什么“彗能”。

    　　但我真的不是和尚。

    　　我不喜欢留长头发，一方面是因为不方便梳理，另一方面则是因为寺中会理发的都只会剃光头这一种发型——他们本来也不需要学会理别的发型啊！

    　　但我没有受戒，因此我并不是出家的和尚。

    　　不是和尚不等于不可以学和尚们的武功，至于为什么可以学我也不清楚，反正我所在的藏经阁里各种高深经书和武学宝典多如牛毛。其中的武学宝典除了少林七十二绝技以外还记载了许多其他门派的武功心法。难怪少林武学甲天下！只有不断研究、不断探索、不断吸取他人的长处才会使自己的武学不断完善，进而保证它在这新人辈出的江湖中始终处于不败之地。

    　　在老和尚的影响下我将所有的佛学典籍都读了一遍，说来奇怪，这些典籍只要我读过一遍就可以倒背如流，理解起来也不难。老和尚知道后说我是奇才，反正对我来说只要不是棺材什么才都无所谓。至于武学我最先学的竟然是佛家最高的心法九阳神功，这部心法记录在达摩老祖亲笔所抄的《楞伽经》行缝之间。起初我只道这是强身健体之术，便依照经中所示修习，后来居然小有所成，被老和尚发现，老和尚告诉我说我所修炼的是九阳神功，还为我讲述了一段当年九阳神功失而复得的故事，故事还牵扯到了少林与武当两派的恩怨，好在《楞伽经》后来被人带回少林寺，少林也因此不再计较张三丰的事情，一个皆大欢喜的结局。

    　　老和尚见我喜欢习武，便请来寺里的一位叫空性的大和尚指点我少林武学，空性大和尚先教我最基础的罗汉拳，等我掌握之后又教我般若掌。之后就比较随意了，他见我手指灵活，便传了我龙爪手、虎爪手、大摔碑手和拈花指法。本来他是要我从这四样指法中挑一样修习，龙爪手注重关节技、虎爪手注重擒拿、大摔碑手强调抓技与摔法、拈花指法则强调气劲的运转与弹拨技巧，我一时拿不准主意，于是全都拿去相互参考借鉴，结果就全都学会了。再后来空性大和尚发现我能倒背易筋经和洗髓经，于是又开始指点我修习这两套佛家内功。等我稍大一些，空性大和尚便开始督促我修习金钟罩、铁布衫与沾衣十八贴等外家功夫。他对我说，只要能将这三门外加功夫融会贯通，便等于练成了金刚不坏体神功。

    　　之后空性大和尚便不再教我新的少林武学了，不过我若是问他其他门派的武功，尤其是一本老和尚给我的书上所记载的武功的话他依然会热心指点，每当我问到点上他还总是十分高兴地夸我两句。日子久了所学的各种武功招式已经练得十分熟练，体内的各种心法也日渐浑厚起来。令我不解的是除了空性大和尚教的和我自己学的这些武功外，我体内有一股雄厚的内劲。老和尚说那是一种能与佛家和道家最纯正的内功心法相媲美的高深内功。不是佛门功法也不是道家心法，难道是魔功？老和尚笑而不答。
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