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    　　所谓代入感，只不过是欣赏文字中丑恶美好，只不过是感受人物喜怒哀乐，为何要为自己披上皇帝新装？以为文字所书，便是真相？你欺骗我，我欺骗你，你贡献银子，我还你美梦。

    　　工业社会之文学，早已死去。一切文章字里行间，最受人们注重之处，不过是感官刺激，不过是一个爽字而已。

    　　但人活于世，能获取一“爽”字岂非万幸？殊不知千万人里，有多少终其一生不得其乐，日出而作，日落而息，以为劳作便是快乐？

    　　科学分析之中，筋骨劳动可能分泌任何一丝快乐因子？大脑皮层之中能够接收？只听闻堕落者沉迷快乐，却不听闻劳作者喜于耕耘，他们只爱收获。

    　　文章作者之中，谁不是如此？一字一句辛辛苦苦，谁又乐在其中？偶得佳句拍手称快，不是工业时代之作家，而是农业时代之雅客。书写文章是兴趣，不是职业，职业从来不存在一丝一毫乐趣，从来只有劳作之辛苦，他们所喜，不过是银行卡中那数字挑动瞬间，而非这句话是否能够让读者有所共鸣。

    　　那些依靠名气便能生活之作者，自然不在谈论范畴之内，那些喜好文学之创作者，自然不在谈论范畴之内，那些天赋异禀之文人雅士，自然不在谈论范畴之内。除去这些，余下之人才是真正支撑其网络文学大厦者，他们是脊梁，是地基，亦是这月光下那拖地背影，尽管众人只看见那雕塑或肃穆，或威严，或悲或喜之尊容。唯有研究之人才能发现那一抹黑暗真谛。

    　　不知从何时其，人们便开始对文学工匠评头论足，品评得失，这是好事，亦是坏事。好处在于众人皆知文学，坏处在于旧文学终于丧身于人民群众之汪洋大海。

    　　前有政治所迫，后有文明所追，文学夹在缝隙之中，不得喘息，亦难以生存，如此便死去吧。死去便没有痛苦，于是文学便死去了。

    　　现在之文学不过刺激感官之道具，不过诱发众人情感之道具，不过书架上明码标价之商品，再说什么随性而作？再说什么表述情绪？再说什么兴坏成败之理？再说什么究天人之际？再说什么成一家之言？

    　　你死了，就安安静静躺着，莫要自己跳出来被不理解你之人鞭尸，反正你迟早也会被政治开棺验尸，再盖棺定论。现在之文学家，真像过去之妓女，虽说现在也有性工作者，但在新世代之中那不算妓女，虽不合法，却也不能诋毁侮辱她。这真是像极了文学地位之变化。

    　　只不过，妓女本是下九流，文学理当最上流。

    　　也不知是谁人论定，总之就这么流传，你不忿不服，却也无力阻挠某个合法暴力机器。

    　　这世道人们只求利益，只求口袋中钞票多少，不对，在新世代之下，应该是账户之中那金额后面那一串数字多少才能跟得上时代。文学必须为政治服务，文学必须为统治服务，文学必须宣扬真善美……

    　　所谓自由，还是严复先生译得好，群己权界便是自由。这世上所谓政治，便是怎么将一群人管得服服帖帖，最好他们在某些问题上能够保持与所谓领袖口径一致之观点。

    　　杀犹太人么？杀。
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