第(3/3)页

    对一个将来的农耕民族而言，没什么比良种更重要的东西。

    吃的饱了才能多生孩子，多生孩子才能占据最好的地方，占据最好的地方才能让民族和文明有更大的存活机会。

    这一切所需要的不过是一双手，以及一颗能将初高中知识学以致用的脑袋，不需要太高深的理论。

    没有浮力计没法计算酒的密度估算酒的浓度？做天平，做同样大小的陶砝码，称一罐子水的砝码数，再称一罐子酒的砝码数，做个除法算出来酒的密度是水的百分比，估算出浓度。

    没有光谱仪没法算秋水仙素的浓度？靠人工分成数百份，每份儿的浓度按照千分之一递减，分别浸泡种子或幼苗，多花一年的时间观察哪些是四倍体，哪些长得粗壮变形，选择出合适的浓度。

    没有回流管循环加入冷却水？靠人拿着陶罐不断往里面倒冷水，无非就是多出几个人的事，又不需要太多，也不是准备批量生产。至于没法回收酒精之类的就更简单，不要了就是，不计成本。

    酿酒发酵的时候不知道发酵物是酸性还是碱性？采朵喇叭花泡一泡，变蓝了就是偏碱性了，里面加点高温蒸煮过的醋就行，酸性条件下比较适合酵母菌将糖分转化为酒精。

    所有的问题可以一点点的解决，十四个部族交换了两三千斤的粮食，足够他折腾的了，这些粮食如果吃的话，也不过是族人十天的饭。

    土办法有时候是有效的，他习惯性地在树皮上勾勒出所有可能遇到的问题，估算了一下解决的可能性，觉得这个计划是可行的。

    于是在晚饭后，他和族人请了几天的假。

    如今脑力和体力并未完全分工，他对自己的定位是“不脱产干部”，如今很多活他必须要干，现在所作的一切都是打下一个好的基础。

    就像前世的学习一样，为什么要吃那么多苦看书？为什么不能愉快的玩耍？为什么不学人家国外快乐学习？

    因为愉快地玩耍几年，结果可能是不愉快地玩耍一辈子。那些快乐学习的子女都在公立学校蹲着呢，而那些在私立学校苦熬到半夜的跑到了常青藤，继续忽悠着更多的人快乐学习。

    现在还是起步阶段，纵然想骄奢淫逸也是没那机会，自己离开了族人毛都不是，饿就饿死了；而族人离开了他，仍旧一样生活，无非进步慢一点而已。

    他提出了建议后，族人们很愉快地答应了，男人们声称会把他该锄的地开完的，这是信任。

    蒸酒的活，女人可以干；马上要沤好的麻，女人可以纺；几个月后的生孩子，也只能女人做。

    陈健忽然觉得有些悲哀，自己在很长一段时间内的角色定位……将是村妇联主任。

    ps：解释下称呼问题。榆钱儿是榆树的种子，在有了钱之后才有了“榆钱儿”这个名字，但榆树的种子不是在人类有了钱之后才出现的。艾丽莎公主那一章我已经说了，“门牙”这个代称是在有了门之后出现的，但不是说有了门之后人类才长门牙。还有舅舅、祖母之类的称呼，我老家管舅母称之为妗子，管婶婶称之为娘娘（三声），一个道理。只要妈妈有兄弟就有舅舅，而不是说有了舅舅这个称呼妈妈才能有兄弟。

    嗯，布莱克汉，黑手；史密斯，铁匠；费舍尔，渔夫；泰勒，裁缝。

    就是这样啦。多谢支持。


    第(3/3)页