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    在一间闭关的密室，张义简单的调整呼吸，而后就将《太上老君说常清静妙经》默默念诵了三遍，澄心离欲，渐渐的进入了入静的境界。

    这一次入静后，张义再也不强求心神俱寂，一念不生的清静境界。虽然他在悟性测试中借助玉钟勉强达到过这一境界，但是这样高远的境界大约是金丹真人才有可能保持的。至于更高远的寂无所寂的真静境界，那大约就是天仙的道行了。

    现在的张义只是能够澄心离欲，平静心湖而已，但是在这样的境界下，他就已经更加自如的操作体内的元气了，随着大方经的一遍遍的运转，渐渐的将经脉内的元气缓缓的注入了丹田。

    下丹田内是人体精气的敛藏所在，平时张义引天地元气入体也只是顺路经过，每一次都会有一丝半缕的精纯元气被吸引到丹田深处，但是他从来没有刻意将灵气送入丹田过。

    因为他作为一个菜鸟修士，并不能够自如的把握元气的运转，很可能一不小心就会用灵气震伤丹田，而后就彻底和修行说拜拜了。

    时至今日，他再也不是那个粗粗体悟过昊天经，就自以为已经把握了元气特性的菜鸟了。经过了几个月的练气实践，他才把自己的感悟和修行连接在一起。

    如果谁现在看到了张义的修行，就会看到，他每一次引动元气，就会引起方圆数丈范围的元气潮汐，大量的元气会在他一个吐纳之间进出他的体内，已经完全可以媲美筑基后期的修士吸引元气的速度了。

    在入静状态下，张义缓缓的把自身经脉内的天地元气注入了丹田内部，像是一个大水量的水管输水一样源源不绝的进入。

    天地元气包裹着自身的精气自然的将丹田蓄满，并且随着张义源源不断的元气注入，自然的旋转了起来，直到张义的丹田胀满为止。

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