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    　　而说到撒旦这个名字，就不得不提一提了，以前蹇毅也认为撒旦就是路西法，路西法也是撒旦。

    　　可是后来蹇毅发现，这种认知明显是不对的，以后蹇毅又认为撒旦是之前的一个堕天使，而路西法是他之后反叛天堂的堕天使。

    　　这么以来的话，倒是能够解释清楚很多谜团，不过也不是绝对，蹇毅有问过爱莉丝，撒旦和路西法到底是不是同一个恶魔。

    　　不过，关于这一点，爱莉丝说她自己也不知道，毕竟那些事情所发生的时间离现在已经太久太久了。

    　　而且似乎恶魔界也有意在隐藏这些事情，所以说，撒旦和路西法到底是不是同一个恶魔这个问题现在无人能知，知道的恶魔们也都闭口不谈这些事。

    　　没有办法，蹇毅又只能自己来做大概的推测了，毕竟说实话，蹇毅对于路西法的真正身份还是有着很大的好奇的。

    　　首先撒旦这个名字英语中写作Satan，在圣经中的记载里被称作恶魔或称魔鬼撒旦。

    　　是反叛耶和华的堕落天使，他曾经是上帝座前的六翼天使，负责在人间放置诱惑，后来他堕落成为魔鬼，被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。

    　　“撒旦”在希伯来文的本意为“敌对者”(Adversary)，另外在某些宗教信仰的经典里也都曾被提及。

    　　有一种说法认为撒旦就是堕天使路西法。

    　　因为在《旧约圣经》中关于撒旦有著如下的描述：

    　　“人子啊，你为推罗王作起哀歌，说主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。”

    　　“你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、

    　　蓝宝石、绿宝石、红玉，和黄金。”

    　　“又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。”

    　　“你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。”

    　　“你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。”

    　　“因你贸易很多，就被强、暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从神的山驱逐你。”

    　　“你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。”

    　　“你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你。”

    　　“使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。”

    　　如果按照圣经的这一部分记载来看的话，撒旦和路西法的身份的确有重合的地方。

    　　不过，还有几个很大的问题，首先先确立几个基本的概念：

    　　(1)“撒旦”，于西伯来文中，乃敌对者、剧毒的光辉使者……等之意。

    　　(2)“撒旦”之名，在犹太教的《塔纳赫经》以及《旧约》中是却有其名，而到了《新约》则成为了一个代号。

    　　(3)“撒旦”一词，意味著“最恶的”之意，乃形容词化身的名词。

    　　魔鬼撒旦，是一个普及的错误观念，与基督教等的刻意误导。

    　　蹇毅记得其在《塔纳赫经》中的最初形象，更接近于一位考验人类信仰的天使。

    　　他在上帝的授意下，给人间带来灾难和诱惑。引导地狱的恶魔们蛊惑人类犯罪，并且将那些犯罪的人带入地狱。

    　　他还拥有“诱惑者”和“告发者”的双重形象，不仅负责诱惑信仰不坚定的人类。还会在世界末日的时候，向上帝告发人类的罪行。

    　　不过在基督教崛起以后，他的形象则开始被路西法代替，原本属于他的行为也变成了路西法的行为。

    　　“SATAN”的名字，也从特指撒旦本人，变成了一个代号。

    　　而且根据《新约》以及之后的基督教相关文学作品，一般被大家称为“撒旦”的人选差不多有四个：

    　　1.“晨星”路西法

    　　2.“古蛇”萨麦尔
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