第六十一章 考题-《气运之主》


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    临天很是专心的答题,他自然是不知道,文家对于自己的企图和计划。很是专心的写着,并且很快,就已经快答完了一半的墨义题目。

    说实话,如果不是临天前世有不错的基础,今天任他再厉害也不能几天就到这种程度。

    一边写着,临天心中竟有种莫名的奇异,因为他忽然觉得,题目越来越简单,同自己的感觉不太一样。

    “这墨义除了前两题有些难度外,剩下的题目均是十分的简单。怎么会,应该不能如此简单才对,如果是这般简易,那上榜之人可就不知会有多少了”

    心中虽然有些疑问,但是临天还是一道道的认真作答,看清问题,并没有疏忽。在这之后,临天一直没有发现这墨义有任何难点,写的还算流畅。

    很快,临天终于做到了最后一题,但就在这个时候,他终于卡住了。

    看了这最后一题,临天这才明白,前面的题目都是很一般的难度,而且也是让人放松警惕的,而这最后一题,才是墨义的真正压轴,应该会刷掉不少人了。

    临天做题并不是最快的,不乏有真正才华之人,做的很快,但大部分人都是和临天差不多的速度。此时的考场当中,已经不再是文三一人咬笔,很多人也都是额头冒汗,努力思考的表情。

    这最后一题,颇有难度。顺序竟然是倒过来的,并不是让你翻译,或是注解前人的文章诗词。

    而是,他注解了一段话,让考生用最贴切的前人文章赋上。表面来看,这倒是没什么难的,但是这赋上哪一篇文章,却是让人头疼。

    这注解不知是何人所写,似是故意写的很宽泛,所以能赋的前人文章很多,这样问题就来了,不知到底用哪一篇是对的。

    注解写到:礼,乃是众人都要遵守的,人与人,家与家,国与国之间,都要以礼待之。礼可善,礼可法,同时礼可有别。

    表面看起来是很简单的一句话,‘礼’在任何时候都是被人尊崇的,在这个笔墨文兴时代更是如此,而且也有不少的争执和说法。

    有人认为,礼应该自成一派,但也有人说道,礼同法,法同礼,这礼应该归于‘法家’的学说言论。
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