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    麦轲得到这两个情报，第一个感觉就是历史变了，必须准备对付提前三年出台的团练。太平天国的起义和前期扩展，有或者没有到处都和太平军对立的团练，是大不一样的。

    麦轲总结了一下，他们这些人穿越过来以后，对起义的帮助，主要在水师和丐帮两个方面。当然这只是物质和人力方面的准备。

    从信仰的匡正上说，改变了洪秀全一个人，等于改变了起义的性质和方向。而这个改变是无可替代的，有了这个正确的基础以后，其他的事情可以逐步来。

    曾国藩这个满清总团练大臣，并非空手套白狼，什么都从最初开始。他的关键作用是把一团散沙聚拢起来，把分散的地主武装集中起来，统一调度，统一指挥。

    其实这也不是中国独有的军事组织方式。如果满清政府不闭塞的话，他们应该知道美利坚合众国一直就是这种方式。美国第一任总统华盛顿其实就是一个民兵大队长。

    美国后世一直坚持的居民持枪法，就是这个军事制度的延续。人人都是民兵，这是一项权利，也是一项义务。公民权不是说说而已，人人都要拥有它，这是一方面。另一方面，就是人人都要保护它。

    既然是主人，当然就该想拥有什么，就拥有什么。想剥夺我持枪权，门都没有。反倒是你，政客当腻了，你也别在那坐着了。所以，美国的政客们，要想继续吃这碗饭，哪怕你玩状告上帝的闹剧，也别反对居民持枪。

    据说凡是反对居民持枪的政客，无一例外，都被赶下了台。换一句话说，所有在台上的政客，都是支持居民持枪的。可见在美国，自从建国以来，居民持枪，或者叫做全民皆兵，是天经地义的。也是一个不用特别注意就自然存在的事实。

    再说，没有枪，我如何保证我私有权神圣不可侵犯？神圣不可侵犯，当然是我有自由用任何手段，只要我觉得必要和合法就行。取消我持枪权，不是先定下我的这个权利受限制？

    尽管居民持枪在美国是一件理所当然的事情，在满清统治下，这就变成了一件非常重大的变革。曾国藩得到满清中枢特命，来主持团练，这当然是给了汉族的地主乡绅绝好的机会，壮大自己的实力和影响；同时也必将激起他们的斗志和潜能，使他们不惜一切代价，誓死保卫自己的生命财产。

    在这之前，满清统治下的团练，是一种经过官府特批的临时武装，是为了解决一个具体危机成立的。事情办完以后，就必须解散。

    比如这次抓冯云山的人就来自这样的组织，这在吴仁晓的情报中有专门说明。根据这份情报，抓住冯云山的这个团练头领叫王作新，是紫荆山区一个乡村的地主，曾经考取过秀才。

    王作新见到冯云山到处鼓动村民，传扬基督教，反对清政府，就申请到县府，重新兴起团练，再一次捉获了冯云山。

    麦轲知道，真实历史中，冯云山在准备起义和发展前期，是实质上的军师。在太平天国原来的制度中，军师是总执行官，而国王只是名义上的首脑。可见其关键作用。

    到目前为止洪秀全等人本身的准备，包括宣教，招兵，粮草装备，都是冯云山一手筹划和操办，穿越成员跟他对手的那位弟兄，还没有完成超越。

    这件事情必须先解决。于是麦轲启用了特殊通道。

    呼叫一发出，麦轲的三哥冯运陕就接听了。

    “麦轲，我在等着你。我已经知道冯云山被抓。在过去这段时间里，我一直在注意他的一举一动，准备穿越。现在我们怎么办？”
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