第(2/3)页

    屋子里很安静，连李廷翻书的声音都可以清晰听到，光线并不昏暗，香炉里袅袅升腾香烟给人一种心神宁静的错觉。

    李廷捧着书，按照林氏的吩咐读着内训古今烈女传。

    这两本书是林氏屋里仅可以找到的书，基于男尊女卑的观念，教导女子为人处世之法，比如说“为人妻者，其德有六：一曰柔顺，二日清洁，三日不妒，四日俭约，五日恭谨，六曰勤劳”。李廷的脑海不觉浮现林氏日日捧着这两本书读的场景。

    李廷有些不明白林氏的用意。

    这是女子该看的书，莫不是林氏是要告诉他女子该怎样行事，告诉他不要带坏惜儿？除了这个原因，李廷是真想不出其他。

    一念及此，他嘴角扯出不自然的无奈笑容。

    由汉至唐并没有宣扬女子节烈，改嫁再嫁极为普遍，但从宋代以来，儒家理学便改写了妇女的贞洁观念，元代又竭力鼓吹，妇女不能同除了丈夫之外的第二个男子接触，嫂不能从弟手中接过物品。辗转到了大明，女诫女训颁发天下，成为天下女子的行事准则，强调男尊女卑。

    李廷又想起了一则故事，说是有一个烈妇蔡松阳。

    丈夫病重的时候，她悉心照料，没有离弃之心，但却无力救回丈夫。丈夫要她改嫁，蔡松阳不答应，居然自刎而死。这在今天看来匪夷所思的故事，在鞑子国时期却是被官方所赞扬，津津乐道，饿死事小、失节事大，古代女子是男子的伴随品。很多人听了这故事，以为大明也是这样，其实不然，那是在鞑子入侵中原后，才有这样的事情。

    汉族的政权对待百姓一向是较为开明的，明代的妇女虽然也被男尊女卑的观念所束缚，但实际大家闺秀足不出户的情况只发生在明朝开国前期。明代中期后，闺门人弃之礼法之外，她们公然学三姑六婆抛头露面，庙宇烧香，学弹学唱，参与各种社会活动是常有的事情，被当时的酸儒所不喜欢，从明代留下的书籍就可以看出这点。

    李廷放了下书，知道林氏是读过书的，不想李惜儿像三姑六婆一样在外面闲晃。

    唉，明明是女子该反抗这些女戒女训，怎么实际情况恰恰相反。

    李廷乖乖把书看完，抬头看着林氏，有点啼笑皆非，不知该说一些什么了。

    林氏静默了许久，终于是放下了手中的茶说：“你是读过圣贤书的，原来这些事情是不需要我碎嘴。你堂堂七尺男儿，当以科举仕途为重，风度也该慷慨些，如此立世扬名，闯下一番功业。我让惜儿与你去玩，也是希望你能教导她知书达礼，温文尔雅。”

    李廷听了着实有些汗颜，没想到林氏抱着这心事，只是以为陪妹妹玩耍。
    第(2/3)页